Açores Melhores...Sem Maltratos Animais

Manifestação em Paris a 11 de Fevereiro de 2012

2012-02-13T08:01:00.001-08:00

Mandamento canino

2012-02-03T10:57:00.001-08:00

Ajudem a esterilizar

2012-01-31T08:26:00.000-08:00

Bom dia,Está a decorrer uma campanha de angariação de fundos " AJUDEM A ESTERILIZAR", precisamos do seu donativo para conseguir esterilizar estas 15 cadelas, estas meninas em apenas 6 anos poderiam dar origem ao nascimento de 90.000 animais que provavelmente seriam abandonados ou viveriam em péssimas condições... dê o seu contributo, nem que seja com apenas 1 euro já vai estar a ajudar.Se puder imprima este cartaz e fixe no seu local de trabalho, escola ou estabelecimentos públicos.Já agora, também pedimos que reencaminhe este email a todos os seus contactos, para que a nossa campanha tenha o máximo de sucesso possível.Podem seguir a evolução dos donativos através do nosso blogue: http://associacaoacorianaproteccaoanimais.blogspot.com/Se quiser adotar um animal nosso:www.animalife.pt/apacores

Zangam-se as comadres, sabem-se as verdades

2012-01-30T07:06:00.000-08:00

“Já começaram nesta ilha as touradas de corda, divertimento bárbaro e estúpido, de que o sr. governador civil substituto é fiel apaixonado” . E depois de enumerar os lugares que promoviam tais divertimentos, o autor remata:
“Excelente serviço o que nos está prestando o sr. Visconde das Mercês, com as corridas de toiros!
O nome de sua exª há-de passar à história da tauromaquia na ilha Terceira…
Mas que fazem os empresários das praças, cujos interesses são lesados conjuntamente com os da Fazenda Nacional?
Calam-se, o sr. governador civil – que parece dar o cavaco para ver gente estropiada, e os pobres animais espicaçados – vai concedendo licenças por dá dá aquela palha!
Tristíssimo”

Nota- Título e sublinhados da nossa responsabilidade. De acordo com a informação, as duas modalidades de tourada competem entre si no que aos maus tratos infligidos aos touros. No século XIX as de corda superavam as de praça.

Fonte: António Miguel Moniz, Gazeta de Notícias, 23 de Maio de 1888, extraído de Tauromaquia Terceirense de Pedro de Merelim.

Dois milhões e seiscentos mil para touradas

2012-01-27T01:23:00.000-08:00

Açores 2004-2010: 2.600.000,00 € públicos gastos em subsídios para as Touradas!!!

8.000,00 € - Associação Regional de Criadores de Toiros da Tourada à Corda (Portaria n.º 416/2004 de 6/7)
8.000,00 € - Associação Regional de Criadores de Toiros da Tourada à Corda (Portaria n.º 428/2004 de 1/6)
13.250,00 € - Associação Regional de Criadores de Toiros da Tourada à Corda (Despacho n.º 399/2004 de 25/5)
2.000,00 € - Tertúlia Tauromáquica Terceirense (Despacho n.º 399/2004 de 25/5)
1.000,00 € - Mário Miguel Simão Fernandes Silva – Terceira (Despacho n.º 399/2004 de 25/5)
1.000,00 € - Tiago Sousa Pamplona Reis – Terceira (Despacho n.º 399/2004 de 25/5)
1.000,00 € - Jorge Humberto Ávila Silva – Terceira (Despacho n.º 399/2004 de 25/5)
66.000,00 € - Associação Regional de Criadores de Toiros da Tourada à Corda (Portaria n.º 634/2005 de 13/12)
923,78 € - Luísa de Fátima Dias Cota Rocha – Terceira (Despacho n.º 1212/2005 de 25/10)
1.500,00 € - Tiago Sousa Pamplona Reis – Terceira (Despacho n.º 1212/2005 de 25/10)
1.500,00 € - Tiago Sousa Pamplona Reis – Terceira (Despacho n.º 1212/2005 de 25/10)
250,00 € - Tertúlia Tauromáquica Terceirense (Município de Paia da Vitória em 2006)
1.250,00 € - Tourada Estudantes Sebastião Bendito (Município de Angra do Heroísmo em 2007)
1.000,00 € - Tertúlia Tauromáquica Terceirense (Município de Angra do Heroísmo em 2007)
25.000,00 € - Sanjoanionas 2007 (Listagem 1/2008 de 22/1)
8.740,00 € - Delegação dos Açores da Casa do Pessoal da RTP (Listagemº 1/2008 de 22/1)
109.448,00 € - Associação Regional de Criadores de Toiros da Tourada à Corda (Portaria n.º 491/2008 de 24/7)
45.000,00 € - Associação Regional de Criadores de Toiros da Tourada à Corda (Portaria n.º 225/2008, de 15/4)
12.500,00 € - Casa do Pessoal da RTP da Ilha Terceira (Portaria n.º 486/2008 de 24/7)
250,00 € - Tertúlia Tauromáquica Terceirense (Município de Paia da Vitória em 2008)
2.500,00 € - Tertúlia Tauromáquica Terceirense (Município de Angra do Heroísmo em 2008)
750,00 € - Grupo de Forcados Amadores do Ramo Grande (Município de Paia da Vitória em 2008)
1.000,00 € - Grupo de Forcados Amadores do Ramo Grande (Município de Paia da Vitória em 2008)
22.885,60 € - Sociedade Tauromáquica Progresso Terceirense - Cedência da Praça de Toiros Terceira em 2009
6.000,00 € - Grupo de Forcados Amadores Tertúlia Tauromáquica Terceirense - Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
29.776,00 € - Aluguer de toiros de lide para a Feira de São João, Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
60.000,00 € - Contratação do toureiro El Juli para as Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
30.000,00 € - Contratação do cavaleiro tauromáquico Vítor Ribeiro, Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
24.000,00 € - Contratação do cavaleiro tauromáquico Manuel Lupi para as Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
25.000,00 € - Contratação do matador Pedrito de Portugal para as Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
25.520,00 € - Contratação do cavaleiro tauromáquico Marcos Tenório Bastinhas para Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
18.374,00 € - Oldemiro Mendes Toste - Aluguer de toiros de lide para Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
19.484,00 € - António Manuel da Rocha Ferreira - Aluguer de toiros de lide para Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
17.622,60 € - Transporte de 12 cavalos de lide, entre Lisboa e a ilha terceira, Sanjoaninas 2009 (Culturangra)
8.000,00 € - Tiago Sousa Pamplona Reis – contratação de toureiros 2009 (Culturangra)
1.452,55 € - Grupo de Forcados Amadores da TTT (Município de Angra do Heroísmo em 2009)
8.350,00 € - Tertúlia Tauromáquica Terceirense (Município de Angra do Heroísmo em 2009)
21.500,00€ - Sociedade Tauromáquica Progresso Terceirense, SA (Culturangra, EEM - Sanjoaninas 2010)
30.228,00 € - António Manuel Rocha Ferreira (11 novilhos para a Feira de São João 2010 – Culturangra)
25.000,00 € - Contratação do cavaleiro Rui Fernandes para Sanjoaninas 2010 (Culturangra)
40.000,00 € - Contratação do cavaleiro Luís Rouxinol para Sanjoaninas 2010 (Culturangra)
25.000,00 € - Contratação do cavaleiro Tiago Carreiras para Sanjoaninas 2010 (Culturangra)
25.000,00 € - Contratação do toureiro José António Ferrera San Marcos para as Sanjoaninas 2010 (Culturangra)
25.000,00 € - Contratação do toureiro Ruben Pinar Rubio para as Sanjoaninas 2010 (Culturangra)
57.500,00 € - Contratação do toureiro Miguel Angél Perera para as Sanjoaninas 2010 (Culturangra)
2.500,00 € - Grupo de Forcados Amadores da TTT (Município de Angra do Heroísmo em 2010)
7.700,00 € - Tertúlia Tauromáquica Terceirense (Município de Angra do Heroísmo em 2010)
1.745.394,30 € - Ganadaria Rego Botelho (Subsídios do IFAP)

Touradas mais importantes que Festas do Santo Cristo dos Milagres

2012-01-25T15:02:00.000-08:00

D.R. DE TURISMO Listagem n.º 11/2011 de 11 de Agosto de 2011

Listagem dos subsídios atribuídos ao abrigo do DLR n.º 18/2005/A de 20 de Julho, no 1.º Semestre do Ano de 2011

-Tertúlia Tauromáquica Terceirense, II Forum Mundial de cultura Taurina, 75.000 euros.

-Delegação Açores Casa Pessoal RTP, 5ª Tourada à Corda, 5.000 euros

SRE, Irmandade do Senhor Santo Cristo dos Milagres, Festas do Senhor Santo Cristo dos MIlagres, 28.000 euros.

28 de Julho 2011. - O Director Regional do Turismo, Miguel Cymbron.

Mensagem pelo II Forum da Cultura Taurina dos Açores

2012-01-24T14:15:00.001-08:00

Está anunciado o II Fórum da Cultura Taurina com especialistas de 9 países que se reúnem durante 3 dias na Ilha Terceira, a campeã da “aficcion” no Arquipélago.

Os efeitos do fórum serão evidentes, visto que a tauromaquia é uma modalidade que assenta em primeira linha na exploração violenta e cruel do touro, sempre, e do cavalo nos programas em que ele é utilizado como veículo do actor tauromáquico e obrigado a tornar-se “cúmplice” da lide, sofrendo ansiedade e esgotamento e arriscando ferimento e morte.

O fórum está a ser considerado como um momento de reflexão, de prestígio para os Açores, de promoção da atractibilidade da Região e como reforço do turismo.

Considero que, quanto à influência sobre o turismo, as vertentes serão duas e opostas:

Poderá atrair aficcionados, gente que sob a designação de arte, aprecia a violência e as fases impressionantes do massacre do touro e as arrancadas e as fintas do cavalo dominado pelo cavaleiro. Poderá também atraír gente tornada curiosa pela publicidade enganosa da organização.

Por outro lado, irá afastar turistas conscientes e compassivos, que vão preferir outros destinos, onde tal espectáculo de massacre não seja permitido.

Quanto à influência sobre o prestígio dos Açores, só pode ser muito negativa, porque publicita o facto de que a Região Autónoma, parte de Portugal (que também é atingido), pertence ao retrógrado grupo dos únicos 9 países do Planeta, onde touros e cavalos são massacrados legalmente.

Falta referir-me ao momento de reflexão, que bem necessário é e para o qual eu pretendo contribuír com muito empenho, argumentando resumidamente com o que a Ciência Médico- Veterinária, a Etologia e a minha experiência profissional e desportiva me ensinaram.

A ciência, fundamentada na investigação anatómica, fisiológica e neurológica dos animais usados na tauromaquia, confirma o que o senso comum revela: touros e cavalos sofrem antes, durante e depois dos espectáculos tauromáquicos.

O touro é o elemento sempre massacrado da tauromaquia, desde intensa e prolongada ansiedade a partir do momento em que é retirado do campo, seguindo-se repetidos e dolorosos ferimentos, esgotamento anímico e físico e quase sempre a morte em longa agonia.

O cavalo, dominado e violentado pelo cavaleiro tauromáquico é o elemento obrigado a arriscar tudo e a sofrer perante o touro, desde ansiedade, ferimento físico até a morte.

Animais são seres dotados de sistema nervoso mais ou menos desenvolvido, que lhes permitem sentir e tomar consciência do que se passa em seu redor e do que é perigoso e agressivo e doloroso. Este facto leva-os a utilizar mecanismos de defesa e de fuga para poderem sobreviver. Sem essas capacidades não poderiam subsistir.

Portanto, medo e dor são essenciais e condição de sobrevivência.

É testemunho da maior ignorância ou intenção de ludíbrio, o afirmar-se que algum animal em qualquer situação possa não sentir medo e dor, se for ameaçado ou ferido.

A ciência revela que anatomia, fisiologia e neurologia do touro, do cavalo e do homem são extremamente semelhantes. Os ADN são quase coincidentes.

As reacções destas espécies são análogas perante a ameaça, o susto e o ferimento.

O especismo é uma atitude que, arrogantemente, coloca o Homem numa posição de superioridade, que lhe permite dispor sobre os animais, como quiser.

A compaixão selectiva visa tratar bem certas espécies (em geral cães e gatos) e menos bem, outras, quase consideradas como objectos.

Os animais não humanos são considerados menos inteligentes do que os seres humanos. Podem estar mais ou menos próximos e mais ou menos familiarizados connosco, mas eles são tanto ou mais sensíveis do que nós ao medo, ao susto e à dor.

É, portanto, nosso dever ético não lhes causar sofrimento desnecessário.

"A compaixão universal é o fundamento da ética" - um pensamento superior do filósofo alemão Arthur Schopenhauer.

A tauromaquia está eivada de especismo sobre o touro e sobre o cavalo.

O homem faz espectáculo e demonstração da sua "superioridade" provocando, fintando, ferindo com panóplia de ferros que cortam, cravam, atravessam, couro, músculos, tendões, órgãos vitais, esgotam, por vezes acabam por matar o touro, em suma lhe provocam enorme e prolongado sofrimento para gaúdio de uma assistência que se diverte com o sofrimento, a agonia e morte de um animal.

Isto é comparável aos espectáculos de circo romano, há muito considerado espectáculo bárbaro, onde escravos e cristãos eram obrigados a lutar e a matarem-se uns aos outros ou eram atirados aos leões para serem devorados.

O cavalo é dominado com ferros castigando as gengivas bucais e a língua e por esporas mais ou menos agressivas, até cortantes, no ventre.

Esta montada é posta em risco de mais ferimento e de morte, pelo cavaleiro tauromáquico, que o utiliza como veículo para combater e vencer o touro.

O sofrimento do cavalo soma-se aqui ao do touro.

Na tauromaquia, touro e cavalo são excluídos de qualquer compaixão, antes pelo contrário, estão completamente submetidos à violência e ao sofrimento.

E o espectáculo é ainda legal em Portugal e mais oito países, publicitado e mostrado na comunicação social, aclamado, fonte de negócio, de prosa e de poesia. Que tristeza.

Tauromaquia é a “arte” de dominar e massacrar touros e cavalos e organizar com isso espectáculos para recreação de aficionados ou de simples curiosos.

Mas nesta “arte” não são somente touros e cavalos que sofrem.

São muitas as pessoas conscientes e compassivas, que por esta prática de violência e de crueldade se sentem extremamente preocupadas e indignadas e sofrem solidariamente e a consideram anti educativa, fonte de enorme vergonha e atentatória da reputação internacional de Portugal, obstáculo dissuasor do turismo de pessoas conscientes, que se negam a visitar um país onde tais práticas, que consideram "bárbaras", acontecem! Porque fazem sofrer os animais os chamados “artistas”? Dar-lhes-à isso algum gozo?

Será isso admirável, corajoso, heróico.

Com certeza que existem boas e inócuas alternativas para os aficionados, para os trabalhadores tauromáquicos, para os "artistas", para os campos e para os touros e cavalos.

Os campos podem ser utilizados de outro modo.

A raça pode ser mantida sem a cruel tauromaquia.

Os trabalhadores, campinos e ganadeiros podem continuar o seu trabalho.

Os forcados, cujo papel só surge depois do touro ter sido massacrado e esgotado previamente, podem dedicar-se a actividades ou desportos leais e entre iguais, onde valentia, luta corpo a corpo são fulcrais, como o boxe, a luta livre e outros e que exigem espírito de equipa, como o rugby por exemplo, considerado desporto de cavalheiros.

Aconselho, pela sua mensagem, alguns vídeos extremamente informativos, muito influentes no processo que teve lugar no Parlamento da Catalunha de que resultou a votação que levou à proibição de corridas de touros naquela região autónoma espanhola, facto que está tendo enorme repercussão mundial.

Fundamentado no acima exposto, anseio pelo proibição das corridas de touros em Portugal e no mundo. Não quero nem posso admitir que qualquer região ou nação seja vergonhosamente conhecida no seu trato aos animais como sendo uma região ou nação bárbara, retrógrada e cruel.

Na certeza de que V. Exas. tomarão em consideração esta minha mensagem, assino-me

Vasco Manuel Martins Reis, médico veterinário desde 1967,

actualmente aposentado em Aljezur.

Permitam-me o seguinte curto extracto do meu curríulo, o qual ilustra alguma da minha experiência prática que dita muitas das minhas opiniões:

Trabalhei 7 anos na Suíça, 10 anos na Alemanha, 3 anos nos Açores (na Praia da Vitória, Ilha Terceira, onde existe aficcion e onde tive de intervir obrigatoriamente no acompanhamento dos touros nas touradas na minha qualidade de médico veterinário municipal) e 21 anos em Portugal Continental.

Trabalhei sempre, entre outras espécies, com bovinos e cavalos.

Fui cavaleiro de concurso hípico completo e detentor de dois cavalos polivalentes.

Conheço bem os cavalos, a sua personalidade e as suas aptidões.

Fui entusiástico jogador de rugby durante três anos.

Vasco Reis

DUQUE

2012-01-24T07:02:00.000-08:00

olá a todos

O meu cãozinho,cuja foto anexo, ontem á tarde saiu de casa (av. Antero de Quental- perto da escola Canto da Maia) e quando as pessoas que estavam lá em casa a trabalhar deram pela falta dele já não o conseguiram localizar.

Ele tem 7 anos e nunca saiu de casa por isso deve estar bastante desorientado.
Se souberem de alguma noticia dele ou o virem por favor entrem em contacto comigo 919437491.

Passa fórum!!

2012-01-21T10:41:00.000-08:00

Passa fórum!!

O Fórum Mundial da Cultura Taurina está para acontecer em Angra do Heroísmo. É uma iniciativa evidentemente louvável uma vez que vão acorrer a Angra cerca de duzentas pessoas entre escritores, jornalistas e amantes da tauromaquia oriundos de dez paises. Duzentas pessoas sim, mas nenhum único touro. Ora acho que é de extrema importância num evento taurino, a presença de pelo menos um touro, um porta-bramido dos principais protagonistas. Quando o evento taurino é uma corrida, são logo convidados os touros. Quando se trata de palavreado e croquetes vão só os outros animais e nada de touros. Tá mal. Já me ocorreu que a organização possa não ter conseguido alguém para a tradução simultânea mas acho que com boa vontade tudo se resolve.
Depois leio que meia dúzia de arruaceiros resolveram, incomodar os deputados regionais, protestando contra o evento. Meus amigos, assim não vamos a lado nenhum. Enquanto uns se esforçam por afirmar os Açores no mundo, outros afadigam-se na direção oposta. Ah e entre os convidados estará Manuel Alegre. O ex- candidato à presidência da república e poeta deve vir falar da coragem do bicho perante a adversidade, na sua voz empolgada. O politico tem varias afinidades com os touros para além da física, já esteve preso e foi vítima de atrocidades .A Tertúlia Tauromáquica Terceirense está pois de parabéns por esta tentativa de elevação de algo que nos outros países está a ficar decadente. É assim mesmo brava gente. Vamos fazer dos Açores um bastião da estupidez humana, uma reserva de tradições absurdas, enfim um parque temático cujo tema será o Homem (desculpem, e a Mulher), no seu pior. Com este fórum, a terra açoriana será apontada como um exemplo a não seguir, o que trará cá montes de incrédulos para ver com os seus próprio olhos. O sector turístico agradece.

Mario Roberto

II FÓRUM DA CULTURA TAURINA - APELO DOS AÇORES

2012-01-20T07:33:00.000-08:00

II Fórum da Cultura Taurina
Apelo dos Açores
Entre os dias 25 e 28 de Janeiro de 2012 realiza-se o II Fórum da Cultura Taurina, na ilha Terceira (Açores). A iniciativa da Tertúlia Tauromáquica Terceirense que é apoiada pelo Governo Regional dos Açores e pelas Câmaras Municipais da ilha, Angra do Heroísmo e Praia da Vitória, irá juntar “especialistas” de 9 países.
Não é por acaso que os defensores das touradas escolhem pela segunda vez a ilha Terceira. Com efeito, a mesma deve-se ao facto de terem garantido suporte financeiro público e por considerarem que os Açores poderão ser o trampolim para recuperarem de alguns reveses, como a derrota sofrida na Catalunha.
Por estarmos convictos de que o referido Fórum é o primeiro passo para uma grande campanha que culminará, no final do ano ou início de 2013, com a apresentação de uma nova proposta de Decreto Legislativo Regional destinada a legalizar a sorte de varas, primeiro passo para os tão almejados touros de morte, vimos solicitar a todas as organizações e cidadãos, nacionais ou estrangeiros, uma manifestação pública de repúdio pela realização do evento, associado ao envio de e-mails de protesto ao Presidente do Governo Regional dos Açores e aos líderes parlamentares dos partidos com assento na Assembleia Legislativa Regional dos Açores.
Açores, 12 de Janeiro de 2012
ENDEREÇOS :
Presidente do Governo Regional dos Açores:
presidencia@azores.gov.pt
Deputados:
CC:
apascoal@alra.pt, alsilva@alra.pt, aparreira@alra.pt, bmessias@alra.pt, cmendonca2@alra.pt,
cfurtado@alra.pt, cpavao@alra.pt, dcunha@alra.pt, fcoelho@alra.pt, gnunes@alra.pt, hjorge@alra.pt, irodrigues@alra.pt, jmgavila@alra.pt, jlima@alra.pt, jrego@alra.pt, jsan-bento@alra.pt, lmachado@alra.pt, lrodrigues@alra.pt, hrosa@alra.pt, namaral@alra.pt, pbettencourt@alra.pt, plalanda@alra.pt, rcabral@alra.pt, rveiros@alra.pt, vbettencourt@alra.pt, asantos@alra.pt, amarinho@alra.pt, apcosta@alra.pt, aventura@alra.pt, cbretao@alra.pt, calmeida@alra.pt, clopes@alra.pt, cmeneses@alra.pt, dfreitas@alra.pt, falvares@alra.pt, jbcosta@alra.pt, cpereira@alra.pt, jmacedo@alra.pt, jfernandes@alra.pt, lgarcia@alra.pt, mmarques@alra.pt, pgomes@alra.pt, rramos@alra.pt, alima@alra.pt, prosa@alra.pt, lsilveira@alra.pt, prmedina@alra.pt, amoreira@alra.pt, jcascalho@alra.pt, zsoares@alra.pt, apires@alra.pt, pestevao@alra.pt
Câmaras Municipais:
angra@cm-ah.pt, geral@cmpv.pt
Comunicação Social:
BCC: acores@lusa.pt, acorianooriental@acorianooriental.pt, jornal@correiodosacores.net, npastor@publicor.pt, jornal@diariodosacores.pt, faialonline@gmail.com, ptimes@aol.com, manuelmoniz@diariodosacores.pt, jpaz@correiodosacores.net
Associações:
BCC: acoresmelhores@gmail.com, amigosdosanimaisdailhagraciosa@gmail.com, amigo.animal.sj@gmail.com, associacaoafama@gmail.com, apacores@gmail.com, gbea@amigosdosacores.pt

II Fórum da Cultura Taurina
MANIFESTAÇÂO DE DESAGRADO E REPÚDIO

Entre os dias 25 e 28 de Janeiro de 2012 realiza-se o II Fórum da Cultura Taurina, na ilha Terceira (Açores). A iniciativa da Tertúlia Tauromáquica Terceirense é apoiada pelo Governo Regional dos Açores e pelas Câmaras Municipais da ilha, Angra do Heroísmo e Praia da Vitória.
Atendendo que as touradas são eventos cruéis e indignos de nações civilizadas, tendo já sido abolidas da maioria esmagadora dos países do mundo;
Atendendo a que as touradas não criam riqueza para os povos, apenas beneficiando um pequeno número de empresários tauromáquicos;
Atendendo a que a realização de eventos da natureza do mencionado Fórum apenas vem manchar o bom nome dos Açores, junto da comunidade internacional;
Atendendo a que, tal como já aconteceu no passado, o referido invento é uma primeira etapa no caminho de mais uma tentativa de aumentar a barbaridade do tratamento dados aos touros e aos cavalos através da legalização da sorte de varas, primeiro passo para a introdução de touros de morte nos Açores;
Atendendo à crise em que está mergulhada a Região Autónoma dos Açores, tal como todo o país, com o aumento de desempregados, com cortes em sectores fundamentais como a saúde e a educação, com reduções nos vencimentos, com o agravamento dos impostos, etc. ;

Vimos manifestar a nossa estranheza e repúdio pelo apoio, através do uso de dinheiros dos impostos de todos os cidadãos, que é concedido a um evento que em nada dignifica a condição humana e animal e que em nada contribui para o reconhecimento internacional dos Açores como região turística merecedora de ser visitada.
Nome:
Localidade ou país:

II Forum de la Cultura Taurina
Comunicado de Azores
Entre los días 25 y 26 de enero de 2012 tendrá lugar el II Forum de la Cultura Taurina en la isla Terceira (Azores). La iniciativa de la Tertulia Tauromáquica Terceirense, que cuenta con el apoyo del Gobierno Regional de Azores y de los dos ayuntamientos de la isla, Angra do Heroísmo y Praia da Vitória, reunirá “especialistas” de nueve países.

No es por casualidad que los defensores de la tauromaquia eligen por segunda vez la isla Terceira. Esto se debe a tener allí garantizado un apoyo financiero público y por considerar que las Azores podrán servir como trampolín para recuperarse de algunos reveses, como la derrota sufrida en Cataluña.

Por estar convencidos de que el referido Forum es sólo el primer paso de una campaña que culminará, a finales de año o principios de 2013, com la presentación de una nueva propuesta de Decreto Legislativo Regional destinada a legalizar las corridas picadas, primer paso para conseguir las tan deseadas corridas de muerte, queremos solicitar a todas las organizaciones y ciudadanos, nacionales o estranjeros, que manifiesten públicamente su rechazo a la realización de este evento, enviando mensajes de protesta al Presidente del Gobierno Regional de Azores y a los dirigentes de los partidos con representación en la Asamblea Legistativa Regional.

Azores, 12 de enero de 2012.
ENDEREÇOS :
DIRECCIONES :
Presidente del Gobierno Regional de Azores:
presidencia@azores.gov.pt
Diputados regionales:
CC:
apascoal@alra.pt, alsilva@alra.pt, aparreira@alra.pt, bmessias@alra.pt, cmendonca2@alra.pt,
cfurtado@alra.pt, cpavao@alra.pt, dcunha@alra.pt, fcoelho@alra.pt, gnunes@alra.pt, hjorge@alra.pt, irodrigues@alra.pt, jmgavila@alra.pt, jlima@alra.pt, jrego@alra.pt, jsan-bento@alra.pt, lmachado@alra.pt, lrodrigues@alra.pt, hrosa@alra.pt, namaral@alra.pt, pbettencourt@alra.pt, plalanda@alra.pt, rcabral@alra.pt, rveiros@alra.pt, vbettencourt@alra.pt, asantos@alra.pt, amarinho@alra.pt, apcosta@alra.pt, aventura@alra.pt, cbretao@alra.pt, calmeida@alra.pt, clopes@alra.pt, cmeneses@alra.pt, dfreitas@alra.pt, falvares@alra.pt, jbcosta@alra.pt, cpereira@alra.pt, jmacedo@alra.pt, jfernandes@alra.pt, lgarcia@alra.pt, mmarques@alra.pt, pgomes@alra.pt, rramos@alra.pt, alima@alra.pt, prosa@alra.pt, lsilveira@alra.pt, prmedina@alra.pt, amoreira@alra.pt, jcascalho@alra.pt, zsoares@alra.pt, apires@alra.pt, pestevao@alra.pt

Ayuntamientos:
angra@cm-ah.pt, geral@cmpv.pt

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II Forum de la Cultura Taurina
MANIFESTACIÓN DE CONDENA Y REPUDIO

Entre los días 25 y 26 de enero de 2012 tendrá lugar el II Forum de la Cultura Taurina en la isla Terceira (Azores). La iniciativa, responsabilidad de la Tertulia Tauromáquica Terceirense, cuenta con el apoyo del Gobierno Regional de Azores y de los dos ayuntamientos de la isla, Angra do Heroísmo y Praia da Vitória.

Considerando que las corridas de toros son eventos crueles e indignos de naciones civilizadas, estando ya prohibidas en la inmensa mayoría de los países del mundo;

Considerando que las corridas de toros no crean riqueza para el país, beneficiando únicamente a un pequeño número de empresarios tauromáquicos;

Considerando que la realización de eventos como el mencionado Forum sólo viene a manchar el buen nombre de las Azores ante la comunidad internacional;

Considerando que, tal como ya sucedió en el pasado, este Forum es el inicio de un nuevo intento para aumentar la barbaridad en el trato dado a los toros y a los caballos a través de la legalización de las coridas picadas, primer paso para conseguir las corridas de muerte en las Azores;

Considerando la crisis en que está sumida la Región Autónoma de las Azores, tal como todo el país, con un aumento importante del desempleo, con cortes en sectores fundamentales como la salud y la educación, con recortes en los salarios, con subidas de los impuestos, etc.;

Queremos manifestar nuestra sorpresa y repudio por el apoyo que, usando el dinero de todos los ciudadanos, se pretende dar a un evento que en nada dignifica a la condición humana y animal y que en nada contribuye para el reconocimiento internacional de las Azores como región turística merecedora de ser visitada.

Nombre:
Localidad o país:

Procura-se quem queira adoptar

2012-01-18T15:02:00.000-08:00

Cachorra com cerca de seis meses, bem cuidada, encontrada hoje nas barrocas ao pé do Palheiro, na Ribeira Grande.Deverá crescer até aos 6 a 8 kilos.

Quem estiver interessado(a) em adoptar poderá enviar um e-mail para: acoresmelhores@gmail.com.

Nota- Já foi adoptada

Pelos touros, pela vida. Entra em acção.

2012-01-16T00:59:00.001-08:00

Na próxima quinta-feira, dia 19 de Janeiro, a partir das 15h (depois de outros temas) será discutida no Parlamento a Petição “Pelo fim das corridas de touros em Portugal”, autoria da CAPT – Campanha Anti-Tourada de Portugal. Estará presente - em representação dos animais utilizados pela tauromaquia -, um grupo composto por ONGs de protecção dos animais e por activistas independentes.

Se quiser estar presente em frente à Assembleia da República, por favor considere trazer uma braçadeira preta (a pedido do CAPT) como sinal de luto pelos animais vítimas da tauromaquia.

Por favor não esqueça que estamos com a razão do nosso lado e não devemos perdê-la sob circunstância alguma, assim, pedimos a quem queria estar presente que venha em paz e não responda a provocações. O nosso comportamento deve sempre manter-se impecável; os animais merecem-nos isso.

Pedimos a todas as pessoas que lêem este apelo para que escrevam à Presidente da Assembleia da República e aos Grupos Parlamentares, pedindo-lhes que naquela discussão considerem os interesses dos animais e não os da tauromaquia. Por favor escreva a sua própria mensagem ou envie a mensagem abaixo sugerida para os seguintes contactos:Presidente da Assembleia da República (para enviar uma mensagem à Presidente terá que colar a sua mensagem no espaço a ela destinado): http://www.parlamento.pt/sites/PAR/PARXIIL/Contacto/Paginas/default.aspx

Grupo Parlamentar do PS Gp_ps@ps.parlamento.pt
Grupo Parlamentar do PSD Gp_psd@psd.parlamento.pt
Grupo Parlamentar do PP Gp_pp@pp.parlamento.pt
Grupo Parlamentar do BE Bloco.esquerda@be.parlamento.pt
Grupo Parlamentar do PCP Gp_pcp@pcp.parlamento.pt
Grupo Parlamentar”Os Verdes” Pev.correio@pev.parlamento.pt

Mensagem sugerida:

Exma. Senhora Presidente da Assembleia da República,

Exmas./os Senhoras/ Senhores Deputados à Assembleia da República,

Excelências,

Tomei conhecimento de que a petição pública “Pelo fim das corridas de touros em Portugal” - apresentada pelo CAPT - Campanha Anti-Tourada de Portugal, em Julho de 2011 - , irá ser discutida em plenário da Assembleia da República no próximo dia 19 de Janeiro. Embora saiba que alguns parlamentares são simpatizantes da tauromaquia, tenho razões para acreditar que a maioria de V. Exas. é constituída por pessoas compassivas e esclarecidas, que sabem que não é possível em 2012 ainda se acreditar que animais devem ser massacrados e posteriormente mortos para entretenimento de uma facção da população portuguesa. A ciência, fundamentada na investigação anatómica, fisiológica e neurológica dos animais usados na tauromaquia, confirma o que o senso comum revela: touros e cavalos sofrem antes, durante e depois dos espectáculos tauromáquicos. Além destas questões de âmbito cientifico e moral, apresenta-se-me ainda como ultrajante que num momento de grave crise económica, estando a maior parte das Câmaras Municipais do país com dificuldades em conseguirem cumprir os seus compromissos mais básicos e manterem todos os seus funcionários, continuem a subsidiar a actividade tauromáquica.A tauromaquia ainda subsiste em 9 países do Mundo, mas na última década têm-se assistido a verdadeiros exercícios de civilização da sociedade, nomeadamente com a declaração de dezenas e dezenas de cidades e vilas como “Anti-touradas”, e até mesmo uma região assim foi declarada: a Catalunha. Os sinais de que estas decisões se alargarão a mais cidades, vilas, regiões, e até países, são claros, e não tenho qualquer dúvida de que o meu país será um dia um país livre de touradas.

V. Exas. foram eleitas/os meus representantes, e é como tal que vos peço que façam soar a minha posição em plenário. Não quero nem posso admitir que um país que foi pioneiro na abolição da pena de morte, e que tem estado na linha da frente do progresso civilizacional de tantas outras formas, um país para o qual contribuo mesmo em tempos difíceis, seja conhecido no seu trato aos animais como sendo uma nação bárbara, retrógrada e cruel.

Na certeza de que V. Exas. tomarão em consideração esta minha mensagem, despeço-me,
Muito respeitosamente,

De V. Exas.
Nome:
Localidade:

Apoie a APA, adopte e divulgue

2012-01-12T11:39:00.000-08:00

Não suportado

Abolição das corridas de touros

2012-01-10T15:59:00.000-08:00

Movimento pela abolição dos espectáculos das corridas de touros e pela dignificação da condição humana e animal.

As corridas de touros foram uma actividade lúdica comum a vários países europeus durante a idade média. A maioria desses países aboliu este tipo de espectáculos sangrentos por volta do século XVI por se tratarem de eventos cruéis e impróprios de nações civilizadas. Actualmente as touradas são proibidas em diversas nações europeias como a Dinamarca, Alemanha, Itália ou Inglaterra. Infelizmente estas práticas mantiveram-se em Espanha sendo daí exportadas para Portugal onde foram alvo de várias restrições e até proibidas em 1836. Por constituírem uma importante fonte de receita para a Casa Pia de Lisboa e para as Misericórdias, as touradas foram novamente autorizadas apenas para fins benéficos, mas acabaram por se transformar num evento comercial lucrativo para um pequeno grupo de empresários tauromáquicos, nunca perdendo a ligação às suas verdadeiras origens, evidenciada nos trajes, nas lides, no vocabulário e até na música que se ouve nas praças. As corridas de touros constituem nos dias de hoje um espectáculo anacrónico, violento e um mau exemplo, em particular para as crianças e jovens, em relação à compaixão e respeito que todos devemos evidenciar pelos animais. Não é aceitável que a nossa sociedade em 2012 continue a aplaudir o derramamento de sangue e o desprezo pela vida evidenciado pelos artistas nas arenas, assim como não é admissível que no panorama actual, vários milhões de euros das nossas finanças públicas, sejam canalizados para a criação de animais para entretenimento, construção de praças de touros, aquisição de bilhetes para touradas, subsídios, etc. O meu movimento pretende contribuir para o progresso civilizacional da nossa sociedade, para a sua pacificação e para a valorização de outras práticas festivas, lúdicas e pacíficas que acontecem no nosso país e que merecem ser valorizadas. Estou certo que as minhas ideias são, felizmente, partilhadas pela grande maioria dos cidadãos portugueses. Pelos homens, mulheres, crianças e em particular pelos animais peço que apoiem este movimento para que a nossa voz chegue ao Sr. Primeiro Ministro.

http://www.portugal.gov.pt/pt/o-meu-movimento/ver-movimentos.aspx?m=98

Animais para Adopção

2012-01-10T10:18:00.000-08:00

www.animalife.pt/apacores

"Tauromaquia e sociedade: depois da abolição na Catalunha" - vídeo da Fundação Franz Weber

2012-01-07T01:01:00.001-08:00

Cadela abandonada, procura-se dono(a)

2012-01-06T07:43:00.000-08:00

Hoje de manhã foi encontrada esta cadelinha na Central de Camionagem da Ribeira Grande.

Meiga, muito magra, com alguma dificultade em andar e visivelmente faminta, tentava chamar a atenção de quem lá passava.

Depois das tentativas da senhora do café da Central em alimenta-la, da funcionária do Posto de Turismo e do recepcionista da Central em arranjar uma boa solução para a cadelinha, acabei por leva-la à Clinica Veterinária do Pópulo, para que tivesse acesso aos cuidados necessários.

A Cadelinha é já velhinha, tinha febre e alguns problemas de saúde. Foi desparasitada e foi-lhe dado antibióticos para que rapidamente cure algumas infecções. Com mais de 10Kgs abaixo da média, vai ficar pelo menos uma semana a ser alimentada e medicada para recuperar rápido e voltar a ser forte e saudável dentro dos limites da sua idade.

Precisamos agora encontrar os/as donos/as ou alguém que tenha um espaço onde possa acolhe-la para que tenha um resto de vida tranquila e em segurança.

Apesar da, louvável, atenção da clinica em relação às despesas que serão feitas com a estadia e recuperação desta menina, agradece-se também a boa vontade de todos e todas que possam contribuir com o que puderem para cobrir as despesas de saúde.

Por favor, caso possa ajudar de alguma maneira, encontrando os/as donos/as, com donativos ou FAT, envie mail para arquipelagodosanimais@gmail.com

Agradece-se, muito, a divulgação desta mensagem!

Parlamentar ou para lamentar?

2011-12-28T01:05:00.000-08:00

1- Falsear a história

Infelizmente não é apenas no que diz respeito à indústria tauromáquica que há quem pretenda alterar a história, ignorando as fontes ou deturpando os factos, para adequá-la às ideologias ou aos interesses dos que, hoje, dominam as sociedades.

Para que os historiadores das touradas não digam que não sabiam, abaixo divulgamos um texto de Alfredo da Silva Sampaio (1872 - 1918) que foi um médico açoriano que se notabilizou como naturalista, como fundador do primeiro posto de observação meteorológica na ilha Terceira e autor de uma vasta obra sobre a história, a geografia e a história natural daquela e que se insurgiu contra o barbarismo das touradas à corda, que na sua altura eram muito mais violentas/desumanas do que são hoje.

Sobre os promotores das touradas à corda, Alfredo Sampaio escreveu o seguinte:
“Ou são os impérios que promovem este divertimento público, ou qualquer influente político que, querendo ser grato aos seus amigos, promove e concorre com a maior parte das despesas.”

Terá sido para manter a tradição dos políticos financiarem as touradas que a ALRAA- Assembleia Legislativa Regional dos Açores decidiu organizar uma?

2- Tourada parlamentar

Como foi amplamente divulgado pela comunicação social, dos Açores, a integração de uma tourada à corda no programa das comemorações do Dia dos Açores, do presente ano, foi contestada por muitos cidadãos não só dos Açores, mas também do continente português e do estrangeiro.

Mas não foram só os cidadãos ditos comuns que criticaram aquela ideia/acção peregrina, que terá partido de algumas pessoas, muito bem conhecidas e que pouco adeptos eram de touradas, pelo menos na sua juventude. Com efeito, foram também contestadas por alguns deputados que não compareceram ao evento.

Sabe-se, também, que num sistema “partidocrático”, como o nosso, a democracia não passa de uma miragem e a independência dos deputados é um sonho que alguns gostariam de ter e que outros nem por isso, pois nasceram para serem submissos aos aparelhos partidários. Assim, para agradar às chefias e para não perderem um bom lugar nas listas de candidatos nas próximas eleições regionais, alguns deputados correram, a bom correr, para a dita tourada.

Ao que conseguimos apurar, os cerca de 350 (trezentos e cinquenta) e-mails enviados aos diversos deputados mencionavam que a Região estava “a subverter o seu papel, promovendo e instigando a violência e a discriminação e a fomentar a discórdia e a desunião, entre os açorianos, quando opta por esbanjar dinheiro público num espectáculo que cada vez mais pessoas contestam” e acrescentavam “quando o movimento pelos direitos dos animais - como já foi o das mulheres, dos negros, das crianças, dos velhos, dos deficientes - em todo o mundo ganha expressão e força, nos Açores perde-a” e terminavam “os Açores, como destino turístico de excelência, nomeadamente na sua ligação com a natureza, não pode pactuar com actividades que prejudicam o desenvolvimento dum turismo de qualidade ligado ao respeito pelos animais e valores naturais”. Além disso, os cidadãos que enviaram os e-mails para além de solicitarem para que os deputados manifestassem o seu repúdio pela realização da tourada no Dia dos Açores pediam para que os mesmos não comparecessem ao acto.

Espantados ficamos quando tomamos conhecimento de que o presidente da ALRAA havia considerado o primeiro e-mail como uma petição e os restantes como subscrições da referida petição. Será que ele (ou os seus serviços) teve o cuidado de verificar se o teor das mensagens era o mesmo?

Não se tratando quanto a nós de qualquer petição, a única razão que descortinamos para o que foi feito, terá sido uma eventual falta de “trabalho” por parte dos deputados que integravam a Comissão de Assuntos Sociais da ALRAA que, apesar de tudo, não deverão ter dispendido muita energia para chegar à conclusão de que a putativa petição não cumpria os requisitos necessários para o efeito, isto é não era endereçada ao Presidente da Assembleia, não indicava o nome completo do subscritor e o nome de documento de identificação válido e o respectivo domicílio.

Enfim, pura perda de tempo o que é inadmissível nos dias que correm.

Teófilo Braga

(Correio dos Açores, nº 27019, p.14, 28 de Dezembro de 2011)

Boas Festas

2011-12-24T02:06:00.001-08:00

Um Feliz Natal e um Bom Ano Novo cheio de campanhas e de êxitos a favor do ambiente das pessoas e dos animais.

A Defesa dos Animais tem uma história nos Açores

2011-12-23T08:34:00.000-08:00

Açoriano Oriental, 18 de Julho de 1999

A situação do Canil de Ponta Delgada em 1999

2011-12-21T07:24:00.000-08:00

Europa Livre de Touradas

2011-12-18T00:16:00.000-08:00

«BISPO CONDENA E PEDE A ABOLIÇÃO DA CORRIDA DE TOUROS»

2011-12-16T16:30:00.001-08:00

Não, infelizmente, isto não é em Portugal.

Em Portugal os bispos estão calados. Coniventes com a barbárie. Cúmplices do espectáculo sádico, que é o Massacre de Touros (vulgo Tourada).

Este é o título de uma notícia, de outro país, que tal como o nosso, ainda não se libertou das trevas, mas onde a Igreja Católica toma posição.

Eis a notícia traduzida, para ser melhor compreendida:

«São numerosas as declarações de membros da Igreja Católica que vêm condenando as corridas de touros. Uma delas é a do Secretário do Vaticano, Bispo Pietro Gasparri que em 1923, disse: “Embora a barbárie humana ainda persista nas corridas de touros, a Igreja continua condenando em voz alta estes sangrentos e vergonhosos espectáculos, como o fez Sua Santidade o Papa Pio V”.

«Recentemente, em Novembro de 2011, o Bispo de Maracaibo, na Venezuela, manifestou-se, dizendo: “Os maus-tratos de animais são um triste e lamentável prolongamento que os seres humanos se infringem mutuamente, e dos quais as mulheres, as crianças e os idosos são as principais vítimas”».
Mais adiante o mesmo Bispo disse: «Como poderemos erradicar do mundo a crueldade e os maus-tratos se nós próprios os apoiamos num espectáculo para divertir o povo?»

«Não obstante, na Colômbia e no mundo, são muitos os que se dizem católicos, e de manhã vão à missa e, de joelhos, rogam pela paz, pela vida, pelo amor, pelo respeito, e à tarde assistem a um dos espectáculos mais cruéis e esvaziados de valores como são as violentas corridas de touros».
Estas declarações podem ser ouvidas através do seguinte link:

https://www.facebook.com/#!/photo.php?v=2895565034196
SENHORES BISPOS PORTUGUESES, PARA QUANDO UMA TOMADA DE POSIÇÃO PÚBLICA, DE ACORDO COM OS PRINCÍPIOS CRISTÃOS, NO SENTIDO DA ABOLIÇÃO DA TORTURA DOS TOUROS E DOS CAVALOS NAS ARENAS PORTUGUESAS?

Fonte: http://arcodealmedina.blogs.sapo.pt/67265.html

Veterinário escreve sobre o sofrimento do cavalo e do touro

2011-12-11T09:03:00.000-08:00

Percurso do touro usado para toureio.

Um exemplo: vive uns 4 anos bem na campina, espaço largo e com boas condições. Desenvolve-se. Um dia alguém decide escolhê-lo para a lide numa tourada. Enxotam-no, com ou sem medicação, para uma manga e enfiam-no numa caixa apertada onde mal se pode mexer. O stress da claustrofobia é tremendo, ao passar da liberdade e tranquilidade da campina para o caixote, onde fica confinado. A seguir acresce a ansiedade/pânico do transporte. Depois a espera, provavelmente, com pouco ou nenhum alimento e bebida. Talvez sendo injectado, a ponta dos cornos cortada até ao vivo e muito enervado, ficando extrema e dolorosamente sensível ao contacto. Mais tarde, a condução ao curro da praça de touros. Empurrado depois para a arena = beco cruel sem saída, suportando logo o enorme alarido, que ainda o assusta mais. Depois a provocação, o engano, o cravar dos ferros, que o ferem através da pele, aponevrose, mais ou menos músculo, tendão e, por vezes até pleura e pulmão (meu testemunho) e o fazem sangrar e sofrer. Tudo isto o enfurece, o magoa, o deprime e o esgota. Depois é retirado com as “chocas”. Brutalmente, tal como foram cravados, os ferros são agora retirados. Depois o sofrimento cresce pela dor provocadas pelos ferimentos, infectando e provocando febre, animicamente derrotado, até que o abate liberte de tamanho sofrer esta desgraçada vítima dos chamados humanos, “corrido” e torturado unicamente para diversão de aficionados, alimentar de vaidades, de negócios de tauromáquicos e no prosseguimento de uma cruel tradição.
É, portanto, uma aberração, comprovativa da maior hipocrisia, quando tauromáquicos e ganadeiros afirmam serem as pessoas que mais gostam dos touros.
Revoltante e vergonhoso é que tal crueldade seja permitida legalmente, feita espectáculo e publicitada.

Percurso do cavalo usado para toureio.

É um animal de fuga, que procura a segurança e que a atinge pondo-se à distância daquilo que desconfia ou que considera ser perigoso. Defende-se do agressor próximo com o coice e por vezes com a sapatada do membro anterior, se for mais afoito ou considerar o perigo menor.
No treino e na lide montada, ele é dominado pelo cavaleiro com ferros mais ou menos serrilhados na boca (freio, bridão) mais ou menos castigadores e incitado de tal maneira pela voz e por outras acções, chamadas hipocritamente de “ajudas”, como sejam de esporas que são cravadas provocando muita dor e até feridas sangrentas.
Ele é impelindo para a frente para fugir à acção das esporas, devido à dor que elas lhe provocam e a voltar-se pela dor na boca e pelo inclinar do corpo do cavaleiro .
Resumindo: o cavalo é obrigado a enfrentar o touro pelo respeito/receio que tem do cavaleiro, que o domina e o castiga, até cravando-lhe esporas no ventre e provocando-lhe dor e desequilíbrio na boca. Isso transtorna-o de tal maneira, que o desconcentra do perigo que o touro para ele representa de ferimento e de morte e quase o faz abstrair disso.
É, portanto, uma aberração, comprovativa da maior hipocrisia, quando cavaleiros tauromáquicos afirmam gostarem muito dos seus cavalos e lhes quererem proporcionar o bem estar.
Revoltante e vergonhoso é que tal crueldade seja permitida legalmente, feita espectáculo e publicitada.

Vasco Reis, médico veterinário

Eles não desistem da Sorte de Varas e nós não desistimos de a combater

2011-12-04T02:14:00.000-08:00

O incremento da tortura animal é um objectivo que não sai da cabeça de alguns. O nosso papel é lutar para que tal não aconteça.

A leitura do texto abaixo é muito útil para quem não desiste de lutar pelos direitos dos animais.

TAUROMAQUIA EM PORTUGAL

Importa debater a questão da Tauromaquia em Portugal, abordando-a com toda a objectividade e publicitar este debate, para que os portugueses compreendam bem do que se trata e formem uma opinião sobre a sua utilidade, o seu mérito ou demérito e a sua aceitação ou repúdio.
Para isso é preciso argumentar profunda, científica, ética, cultural, socialmente.

O touro é o elemento sempre massacrado da tauromaquia, desde intensa prolongada ansiedade, repetidos e dolorosos ferimentos, esgotamento anímico e físico e quase sempre a morte em longa agonia.
O cavalo, dominado e violentado pelo cavaleiro tauromáquico é o elemento obrigado a arriscar tudo e a sofrer perante o touro, desde ansiedade, ferimento físico até a morte.

Estes factos, inegáveis e indissociáveis da tauromaquia, seriam suficientes para interditar a sua existência numa sociedade culta, consciente, pacífica e compassiva.

É esta a opinião dos abolicionistas, que dispõem de imensos argumentos ditados pelo senso comum e confirmados pela ciência.

Da parte dos tauromáquicos e dos seus aficcionados colhem-se argumentos falaciosos,
não ditados pelo senso comum, não confirmados pela ciência, baseando-se na tradição, no gosto pelo “espectáculo”, em interesses económicos, omitindo praticamente (ignorado ou não) o sofrimento sempre presente destes condenados a serem “actores” à força - o touro e, no toureio montado - o cavalo.

Na verdade, plantas não têm sistema nervoso, não têm sensibilidade, não têm consciência.
Animais são seres dotados de sistema nervoso mais ou menos desenvolvido, que lhes permitem sentir e tomar consciência do que se passa em seu redor e do que é perigoso e agressivo e doloroso. Este facto leva-os a utilizar mecanismos de defesa e de fuga para poderem sobreviver. Sem essas capacidades não poderiam sobreviver.
Portanto, medo e dor são essenciais e condição de sobrevivência.
É testemunho da maior ignorância ou intenção de ludíbrio o afirmar que algum animal em qualquer situação possa não sentir medo e dor, se for ameaçado ou ferido.
A ciência revela que a constituição anatómica e a fisiologia do touro, do cavalo e do homem são extremamente semelhantes. Os ADN são quase coincidentes.
As reacções destas espécies são análogas perante a ameaça, o susto, o ferimento.
O senso comum apreende isto e a ciência o confirma.

O especismo é uma atitude que, arrogantemente coloca o Homem numa posição de superioridade, que lhe permite dispor sobre os animais como entender.
A compaixão selectiva visa tratar bem certas espécies (em geral cães e gatos) e menos outras, quase consideradas como objectos.
Os animais não humanos são considerados menos inteligentes do que os seres humanos. Podem estar mais ou menos próximos e mais ou menos familiarizados connosco, mas eles são tanto ou mais sensíveis do que nós ao medo ao susto e à dor.
É, portanto, nosso dever ético não lhes causar sofrimento desnecessário.
"A compaixão universal é o fundamento da ética" - um belo pensamento do filósofo alemão Arthur Schopenhauer.

A tauromaquia está eivada de especismo sobre o touro e sobre o cavalo.
O homem faz espectáculo e demonstração da sua "superioridade" provocando, fintando, ferindo com panóplia de ferros que cortam, cravam, atravessam, esgotam, por vezes matam o touro, em suma lhe provocam enorme e prolongado sofrimento, para gaúdio de uma assistência que se diverte com o sofrimento, a agonia e morte de um animal.
Isto é comparável aos espectáculos de circo romano, há muito considerado espectáculo bárbaro, onde escravos e cristãos eram obrigados a lutarem e matarem-se uns aos outros ou eram atirados aos leões para serem devorados.
O cavalo é dominado com ferros castigando as gengivas bucais e por esporas mais ou menos agressivas, até cortantes, no ventre.
Esta montada é posta em risco de mais ferimento e de morte pelo cavaleiro tauromáquico, que o utiliza como veículo para combater e vencer o touro.
O sofrimento do cavalo soma-se aqui ao do touro.

Na tauromaquia, touro e cavalo são excluídos de qualquer compaixão, antes pelo contrário estão completamente submetidos à violência e ao sofrimento.
E o espectáculo é legal em Portugal, publicitado e mostrado na comunicação social, aclamado, fonte de negócio.

Mas nesta “arte” não são somente touros e cavalos que sofrem.
São muitas as pessoas conscientes e compassivas, que por esta prática de violência e de crueldade se sentem extremamente preocupadas e indignadas e sofrem solidariamente e a consideram anti-educativa, fonte de enorme vergonha para o país, atentório de reputação internacional, obstáculo dissuassor do turismo de pessoas conscientes, que se negam a visitar um país onde tais práticas, que consideram "bárbaras", acontecem!

Com certeza que existem boas e inócuas alternativas para os aficcionados, para os trabalhadores tauromáquicos, para os "artistas", para os campos e para os touros e cavalos.
Será positivo para os aficcionados irem ver e até pagar bilhete para assistir ao sofrimento de animais?
Chamar arte à tauromaquia e compará-la ao ballet, ao teatro, etc é falacioso.
Afirmar comparativamente que o ballet também provoca dor é infeliz e despropositado.
O que se assiste no enredo do teatro, de uma peça de ballet é representação, sem provocação real, sem ferimento, sem morte e os actores estão ali voluntariamente.
Porque fazem sofrer os animais os chamados “artistas”? Dar-lhes-à isso algum gozo?
Será isso admirável, corajoso, heróico?
Porque não fazer o espectáculo teatralmente e com o belo aparato visual e musical, mas sem os touros e sem o sofrimento animal?
Eu seria espectador para isso.
Os campos podem ser utilizados de outro modo e continuar a serem subsidiados.
A raça pode ser mantida sem a cruel tauromaquia e continuar a ser subsidiada.
Os trabalhadores, campinos e ganadeiros podem continuar o seu trabalho.
Os forcados, cujo papel só surge depois do touro ter sido massacrado previamente, podem dedicar-se a actividades ou desportos onde valentia, luta corpo a corpo são fulcrais, como box, luta livre e outros e acrescidos de espírito de grupo, como o rugby, por exemplo.

Creiam, que eu tenho conhecimentos e experiência para escrever este texto.
Sou médico veterinário desde 1967. Estudei em Portugal e na Alemanha. Trabalhei na Suíça 7 anos, na Alemanha 10 anos, nos Açores 3 anos (na Praia da Vitória, Ilha Terceira, onde existe aficcion e onde tive de intervir obrigatoriamente no acompanhamento dos touros nas touradas, na minha qualidade de médico veterinário municipal), 22 anos em Aljezur em Portugal Continental.
Trabalhei sempre com gado bovino e cavalos.
Fui cavaleiro de concurso hípico completo e detentor de 2 cavalos polivalentes. Conheço bem cavalos, a sua personalidade e as suas aptidões.
Fui entusiástico jogador de rugby durante 3 anos, o que interrompi por acidente, que me impossibilitou a continuação da prática.
Aconselho, pela sua superior qualidade, alguns vídeos extremamente informativos, muito influentes no processo que teve lugar no Parlamento da Catalunha.

Vasco Reis, médico veterinário municipal aposentado
30 de Setembro de 2011

Feira de adoção: Não compre, adopte

2011-11-29T07:20:00.001-08:00

Novo Blogue para Defesa das Aves

2011-11-20T04:28:00.001-08:00

Foi criado um novo blogue sobre aves dos Açores que pode ser consultado aqui:
http://avifaunadosacores.blogspot.com/

Em defesa das aves e dos Açores

2011-11-14T00:48:00.000-08:00

Assine a petição aqui: http://www.peticaopublica.com/PeticaoListaSignatarios.aspx?pi=AVESACOR

Ética e Touradas

2011-11-13T01:15:00.000-08:00

O Boletim da Ordem dos Advogados, dando largas a uma surpreendente "aficion", publicou no seu último número quatro artigos sobre tauromaquia em que, com excepção do primeiro, da autoria de Silvério Rocha Cunha, que é imparcial, os três restantes, escritos por óbvios aficionados, procuram esforçadamente justificar a festa brava. Mas o entusiasmo do Boletim pelo espectáculo de touros é tal que foi ao ponto de acolher nas suas páginas um panegírico da tourada da autoria de um conhecido aficionado cuja profissão é de médico veterinário (!).

O elogio da festa brava num boletim da Ordem dos Advogados parece-me totalmente deslocado e desqualifica a revista. O Boletim fez-se para debater assuntos que possam interessar os advogados mas nunca para apoiar o lobby dos touros num debate que divide a sociedade portuguesa mas que não interessa particularmente aos advogados (com excepção de alguns aspectos jurídicos que praticamente não foram abordados).

De qualquer modo, para que não fiquem sem resposta os principais argumentos dos aficionados, vou tentar comentá-los nas linhas que se seguem.

O movimento universal de protecção dos animais corresponde a uma exigência ética e cultural universal, consagrada na Declaração Universal dos Direitos do Animal (1978), em numerosas convenções internacionais e em centenas de leis, incluindo leis constitucionais, dos países mais adiantados.

Nas suas diversas formulações todos esses diplomas têm um denominador comum: a preocupação com o bem-estar dos animais envolvendo antes de mais, a condenação de todos os actos de crueldade; mas além dessa preocupação, um número cada vez maior de correntes zoófilas defende o reconhecimento aos animais de autênticos direitos subjectivos.

O debate sobre esses temas, iniciado aquando do arranque da era industrial, na segunda metade do séc. XIX, ampliou-se a partir da criação, após a última grande guerra, das grandes instituições europeias e mundiais (Conselho da Europa, União Europeia e UNESCO) e actualmente trava-se em várias universidades onde se ministram cursos sobre os direitos dos animais (é o caso das Universidade de Harvard, Duke e Georgetown nos Estados Unidos e de Cambridge, na Inglaterra). Numerosos e qualificados autores têm intervindo nesse debate, iniciado com as obras pioneiras dos já clássicos Tom Reagan e Peter Singer. Em Portugal a discussão tem decorrido sobretudo na Faculdade de Direito de Lisboa graças designadamente aos contributos de António Menezes Cordeiro e Fernando Araújo e ainda nas Faculdades de Direito da Universidade Nova de Lisboa e da Universidade de Coimbra. Como nota Fernando Araújo em A Hora dos Direitos dos Animais, a bibliografia sobre este tema compreende actualmente cerca de 600 títulos (!).

Não se trata, portanto, de um assunto esotérico cultivado por uns tantos iluminados vegetarianos mas sim — tal como os direitos do homem — de uma componente muito importante da cultura ocidental; a tal ponto que a obrigação para os Estados da União Europeia, de garantirem o bem-estar animal está hoje formalmente consagrado em protocolo vinculativo anexo ao Tratado de Amesterdão.

Não há tempo, neste artigo, que tem como tema as touradas, para entrar no debate sobre os direitos dos animais. Partamos, por isso, de uma conclusão em que todos esses autores — mesmo os que não aceitam a atribuição de direitos aos animais — convergem: a de que são absolutamente contrários à ética os actos de crueldade gratuita para com os animais.

Esta é sem dúvida uma conclusão pacífica não só para os zoófilos mas também para o homem comum em geral e até para os próprios aficionados. Com efeito, se se perguntar a qualquer pessoa (incluindo aficionados de touradas, organizadores de combates de cães e de tiro aos pombos, etc.) se concordam que se torturem animais, é praticamente certo que responderão pela negativa. E no entanto, contraditoriamente, torturam ou organizam a tortura de touros, de cães e de pombos.

O óbvio sofrimento dos touros
É óbvio que os touros sofrem quer antes, quer durante, quer após as touradas. A deslocação do animal do seu habitat, a sua introdução num caixote minúsculo em que ele se não pode mover e onde fica 24 horas ou mais, o corte dos chifres e as agressões de que é vitima para o enfurecer; ao que se segue a perfuração do seu corpo pelas bandarilhas que são arpões que lhe dilaceram as entranhas e lhe provocam profundas e dolorosas hemorragias; e finalmente, na tourada à portuguesa, o arranque brutal dos ferros; e tudo isto já sem se referir a tortura das varas e do estoque na tourada à espanhola — representam sem quaisquer dúvidas sofrimento intenso e insuportável para um animal tão sensível que não tolera as picadas das moscas e as enxota constantemente com a cauda quando pasta em liberdade.

A SIC exibiu há tempos um documentário sobre o que se passa na retaguarda das touradas. Quando chegou à fase final do arranque das farpas o funcionário da praça não permitiu a filmagem por a considerar demasiado impressionante. Mas pudemos ouvir os horrendos uivos de dor que o animal emitia do seu caixote exíguo e que eram de fazer gelar o sangue dos telespectadores.

Na tourada à espanhola com picadores o quadro ainda é mais cruel: o touro é perfurado ainda mais profundamente pela comprida e afiada ponta da "puya" que lhe rasga a pele, os músculos e os vasos sanguíneos, provocando-lhe intencionalmente uma dor intolerável e uma abundante hemorragia, enquanto um cavalo, de olhos vendados, é corneado pelo touro enraivecido e com frequência derrubado e ferido — e tudo isto para gáudio de uma multidão que a cada novo ferro cravado e a cada nova e mais profunda perfuração da vara, vibra com um gozo em que a componente sádica é óbvia.

Perante a evidência de que o touro sofre — e sofre intensamente — ao ser toureado, os aficionados desdobram-se em atabalhoadas tentativas de justificação que não obedecem a um mínimo de razoabilidade, atingindo algumas vezes as raias do surrealismo.

É o que faz Joaquim Grave no artigo publicado no Boletim ao afirmar que "só se pode pronunciar sobre os aspectos éticos da tourada quem conhece o espectáculo". Conclusão esta que, salvo o devido respeito, é completamente absurda, certo como é que os aspectos cruéis acima referidos são óbvios para quem quer que os presencie não sendo necessário estudar tauromaquia para chegar à conclusão de que o touro é objecto de grande sofrimento ao ser farpeado e estoqueado.

Ética e tortura dos touros
Afirma ainda Joaquim Grave que "na corrida existe uma certa ética na relação homem/animal, ou, por outras palavras, e contrariamente ao que afirmam os que a não conhecem, na corrida o touro não é tratado como uma coisa, já que não se lhe pode fazer qualquer coisa indiscriminadamente".

Falar em ética para justificar a cruel agressão, com perfuração por ferros, a um animal abruptamente arrancado ao seu habitat é um absurdo, um "nonsense". Absurdo esse que atinge os limites do surrealismo ao sustentar-se que, no domínio do tratamento cruel, haveria crueldades que a ética permite (as farpas, a puya, o estoque) e outras que a tal ética não autorizaria. Como não se exemplifica de que crueldades se trata suponho que o autor se queria referir, por exemplo, às bandarilhas de fogo ou a cravar farpas nos olhos do touro.

Tudo isto é absurdo. A ética exige que não se inflija qualquer sofrimento cruel ao touro, ponto final. Se esse sofrimento resulta dos ferros cravados ou de qualquer outra coisa "que não é costume executar nas touradas", é um aspecto completamente irrelevante à luz da ética e insustentável em face da razão e do bom senso.

Tentando de novo invocar a ética para justificar a barbárie da tourada, Joaquim Grave mais adiante afirma que "a ética touromáquica é pois a seguinte: respeita-se a natureza do touro, combatendo-o, pois é um animal de combate".

Uma vez mais estamos perante um falso argumento em que a má-fé é evidente: o touro é um animal inofensivo quando no seu habitat; mas é evidente que tem, como todos os animais, o instinto de defesa que o leva a atacar quando agredido. Ele é vítima de uma maquinação cruel de quem o retira do seu habitat, o encerra numa praça e depois o agride cravando-lhe ferros.

A conclusão do artigo está à altura da argumentação: "sendo o touro um ser por natureza bravo, ele realiza o seu grande bem lutando, ele realiza a sua natureza de lutador na luta e ele realiza-se plenamente a ele próprio na corrida e pela corrida".

Lê-se e não se acredita: o infeliz touro, que é levado à força de seu habitat e depois perfurado com farpas, com a "puya", ou estoqueado, que quando não é morto acaba a tourada com feridas profundas e pastas de sangue a escorrer pelo lombo, esse sacrificado animal seria afinal uma espécie de bombista suicida, que se realizaria plenamente pelo seu próprio sofrimento e morte em combate...

Estamos aqui uma vez mais no reino do absurdo. Como é óbvio, ao contrário do bombista suicida, que procura alegremente a morte, o pobre touro, se pudesse falar, diria com certeza que o seu único desejo era nunca sair da lezíria e continuar a pastar pacificamente.

O toureiro — grande defensor dos touros!
Também o Dr. João Vaz Rodrigues, num artigo com pérolas de poesia surrealista, como aquela em que "repudia a hipocrisia de quem sacrifica de bom grado a vida de uma singela flor para preencher emocionalmente um desígnio de vaidade e verbera veementemente o sangue de um animal cujo o destino é exactamente o de morrer na arena", acrescentando "bem sei que a flor não se manifesta da mesma maneira mas morre igualmente sacrificada à emoção", remata com esta frase lapidar: "quem defende o touro é o próprio toureiro e os demais que respeitam a festa. Sem este aquele sofre sérios riscos de extinção".

Ao longo de todo este artigo, além da nostalgia do autor "por já não conseguir assistir à caça à baleia ou aos banhos de espuma sanguinolenta da "copejada" do atum de Tavira" (Freud poderia dar aqui um contributo importante para a explicação de tal "nostalgia") o único argumento que sobressai é o do receio da extinção da espécie taurina caso as touradas acabassem.

Tal como os outros, este argumento não procede, certo como é que, se necessário, se poderia facilmente criar reservas de touros, tal como existem reservas de búfalos.

Resta a pasmosa afirmação de que "quem defende o touro é o próprio toureiro". Na mesma linha de argumentação pode afirmar-se que quem defende a vítima da tortura é o torcionário. Ora aqui está um bom argumento para uso dos advogados defensores dos réus que no Tribunal Internacional de Haia e noutros tribunais são acusados de crimes contra a humanidade: ao torturarem e executarem barbaramente milhares de muçulmanos na Bósnia os torcionários estavam afinal a defender as suas vítimas! É claro que não vale a pena discutir nestes termos de irracionalidade.

Em conclusão, o certo é que nenhum dos aficionados autores dos textos publicados no Boletim da Ordem dos Advogados — como nenhum aficionado em qualquer parte do mundo — conseguiu ou conseguirá jamais demonstrar, de boa-fé, que os touros não sofrem ao serem lidados. Sofrimento esse que não tem qualquer justificação a não ser o prazer sádico e emotivo de quem a ele assiste.

E a confirmação desse sadismo está nesta atitude: quando se propõe a um aficionado que as farpas em vez de terem arpões de ferro tivessem ventosas — como já aconteceu nos Estados Unidos — a sugestão é logo afastada com indignação. O que o aficionado sobretudo quer é ver o sangue, é deliciar-se com o sofrimento do touro.

As touradas ofendem por isso um princípio fundamental da ética que impende sobre qualquer pessoa que se preocupe em pautar os seus actos pelos ditames da moral e da ética.

As touradas foram proibidas em Portugal por Decreto de 1836, da iniciativa do então primeiro-ministro Passos Manuel, por já então, conforme se lê no Decreto, "serem consideradas um divertimento bárbaro e impróprio das nações civilizadas, que serve unicamente para habituar os homens ao crime e à ferocidade".

De então para cá, e apesar do retorno das touradas, o certo é que cada vez mais se acentua a repulsa dos países civilizados por esse barbarismo medieval. Em Portugal, segundo sondagem recente, a percentagem de portugueses que não gosta de touradas é de 74,5 % contra 24,7 que ainda gosta (cf. Público, 26.08.2002).

Tal como os autos de fé, os suplícios e as execuções públicas e outros barbarismos próprios de séculos de obscurantismo — também, a médio prazo, as touradas estão condenadas a desaparecer dos raros países onde ainda são toleradas.

António Maria Pereira

21 de Novembro de 2006

Fonte: http://criticanarede.com/html/ed130.html

Petição A favor da avifauna açoriana e contra a sua inclusão na lista de espécies de carácter cinegético

2011-11-09T10:05:00.000-08:00

Para: Assembleia Legislativa da Região Autónoma dos Açores; Sua Excelência Presidente do Governo Regional dos Açores; Sua Excelência Presidente da Assembleia Legislativa da Região Autónoma dos Açores; Suas Excelências Presidentes dos Grupos Parlamentares à ALRAA;

Face ao recente propósito do Governo Regional dos Açores de incluir espécies de aves nativas açorianas na Lista das espécies cinegéticas, através do novo decreto regional - Regime Jurídico da Conservação da Natureza e da Protecção da Biodiversidade, actualmente em discussão na Assembleia Regional, os assinantes desta petição querem chamar a atenção para:

1. A falta de estudos científicos sobre a biologia destas espécies e dos seus habitats. Existe um grande desconhecimento sobre a caracterização genética dalgumas destas espécies, levantando grandes problemas na conservação da sua biodiversidade. Para além disso, os habitats que todas estas espécies ocupam são muito restritos e sensíveis, pelo que qualquer alteração neles poderá ter também grandes implicações na sua conservação. Faltam igualmente estudos sobre a importância que a região desempenha nas migrações de determinadas aves.

2. A falta de atribuição dum estatuto de conservação às aves incluídas nesta lista. Nenhuma das espécies incluídas nesta lista de espécies cinegéticas tem atribuída uma categoria de conservação na região biogeográfica dos Açores, não existindo ainda os estudos científicos necessários para tal efeito. No entanto, atendendo aos critérios internacionais utilizados, parece provável que algumas destas espécies venham a ser qualificadas como espécies ameaçadas (e catalogadas portanto como criticamente em perigo, em perigo ou vulneráveis).

3. A falta de estudos sobre o impacto da caça nestas espécies e os seus habitats. O impacto da caça nas espécies incluídas na lista poderá ser especialmente grave devido às suas muito reduzidas populações e ao facto delas ocuparem habitats, nomeadamente os de alimentação, muito escassos e localizados. A actividade da caça deverá ainda afectar a todas as espécies que ocupam esse habitat, incluídas ou não nesta lista das espécies cinegéticas. E no caso das zonas húmidas, a caça poderá levar à contaminação das águas com chumbo e à aparição da doença do saturnismo.

4. A impossibilidade prática de aplicar esta lista devido à enorme dificuldade de identificar correctamente as espécies. Algumas espécies incluídas nesta lista são quase impossíveis de diferenciar de outras espécies não incluídas nela e que também estão presentes regularmente nos Açores. Isto acontece nomeadamente com várias espécies de patos europeus em relação aos seus equivalentes americanos, e mais ainda em relação às narcejas europeias e americanas.

5. O problema da introdução de espécies exóticas. O facto da lista de espécies cinegéticas incluir também duas espécies de aves exóticas coloca em clara perspectiva a introdução destas no meio natural. Introduções deste tipo, já realizadas no passado, parecem ignorar os riscos associados às espécies exóticas num meio tão particularmente frágil como o meio insular açoriano. As espécies e variedades exóticas podem causar, como no caso das codornizes, graves problemas de hibridismo e de diminuição do património genético das espécies nativas, para além de introduzir também agentes patogénicos.

6. A necessária aposta no turismo de observação de aves. O arquipélago dos Açores é uma região privilegiada para a observação de aves migratórias americanas e europeias (mais de 400 espécies observadas nos últimos anos) e tem enormes oportunidades para o desenvolvimento do turismo de observação de aves (birdwatching), já em franca expansão. Este tipo de turismo traz inúmeras vantagens económicas para a Região: é uma actividade repartida por todas as ilhas; acontece principalmente durante os meses de outono e inverno; é um turismo verde e sustentável, quase sem impacto no ambiente; e injecta dinheiro de fora da Região na economia das ilhas. Mas este turismo, como é evidente, é incompatível com a permissão da caça das espécies da avifauna açoriana.

Assim, os assinantes desta petição solicitam:

- A não inclusão das espécies de aves nativas (reprodutoras ou visitantes) na lista de espécies de carácter cinegético dos Açores.
- A não introdução de espécies exóticas, nomeadamente aves, com um propósito cinegético no meio natural dos Açores.
- O desenvolvimento dum turismo verde associado à observação de aves que traga vantagens económicas a todas as ilhas açorianas.

Assine aqui:

http://www.peticaopublica.com/PeticaoListaSignatarios.aspx?pi=AVESACOR

Adopte um (ou mais) destes gatos - ilha Terceira

2011-11-02T16:16:00.000-07:00

Olá

4 bichinhos que estão na rua por azar (da vida, da crise, da insolvência geral que se está a instalar), que são meiguinhos e retribuem o carinho e a atenção, precisam de alguém que goste deles e lhes possa oferecer guarida (não é preciso todos na mesma:). A Duda, o Titico, a Milu e o Aladino. Todos vacinados, desparasitados, castrados. Contacto: 914656213/295212214.

obrigado

Elsa

O Breu precisa de um dono

2011-10-28T03:49:00.000-07:00

O Breu é um cãozinho de grande porte, de pêlo preto, jovem, meigo, muito brincalhão (fotos em anexo), e necessita urgentemente de um lar que o possa acolher!

Dado o seu porte robusto e o seu gosto por dar umas boas corridinhas, é necessário alguém que disponha de um espaço amplo e vedado.

Neste momento o Breu está num pequeno jardim em Capelas, de onde sai com facilidade, passando o dia na rua a correr o risco de ser atropelado, mal tratado ou mesmo levado para o canil. :(

A sua historia começou no passado domingo dia 23 quando, ao passearmos pela zona da Achada das Furnas-Congro (ilha de S. Miguel), nos deparámos com uma situação deveras triste e à qual não pudemos permanecer indiferentes:
Encontrámos o Breu no fundo de uma grota com cerca de 15 metros de profundidade, em estado de choque, muito assustado, sem ter como sair daquele "buraco" e sem acesso quer a água, quer a qualquer tipo de alimento.
Com ajuda de cordas e, naturalmente, com alguma dificuldade, lá conseguimos descer até ao local. A princípio até receámos um pouco a reacção do animal mas tendo em conta o seu estado de carência não foi difícil cativá-lo. Conseguimos trazê-lo para cima onde lhe demos água e o alimento que tinhamos (bolachas).
Questionámos alguns lavradores locais que afirmaram desconher aquele animal, frisando ainda que é comum o abandono de cães naquela área mesmo por pessoas oriundas de outras zonas da ilha. Realmente o tipo de animal não se coaduna com um cão de caça nem de guarda de pasto/máquina de ordenha, o que infelizmente nos leva a supor que o mais provável é que ele tenha sido não só abandonado, mas colocado intensionalmente naquele sítio quase inacessível.
Vendo que o cão se comportava como desconhecendo aquela zona, e não havendo quaisquer habitações nas imediações, não nos restou alternativa senão trazê-lo connosco.

Da nossa parte, resta-nos agrader a divulgação desta mensagem.
O Breu anseia apenas por um dono com coração (e algum espaço no quintal...!)!

Ana Hipólito
e Rui de Sousa

Contactos: 963582976
ana.hipolito80@gmail.com

Desapareceu o Boris

2011-10-27T04:34:00.000-07:00

Este ano salve um cagarro

2011-10-26T08:02:00.000-07:00

Boa noite

De acordo com a reunião de organização da Brigadas de Salvamento de Cagarros, divulgamos o plano de acção para a campanha 2011.

Existirão brigadas de salvamento diariamente às 20h30m em quatro locais, no caso da ilha de São Miguel:
- Parque de estacionamento da Praia do Pópulo (troço entre Feteiras e Vila Franca do Campo), em colaboração com Associação Amigos do Calhau
Habituais coordenadores: José Pedro Medeiros e Diogo Caetano
- Poços de São Vicente (troço Santo António e Fenais da Luz)
Habituais coordenadores: Ana Hipólito e Rui de Sousa
- Palheiro da Ribeira Grande (troço Ribeira Grande e Calhetas)
Habituais coordenadores: David Santos e Carolina Ferraz
- Mosteiros
Habitual coordenador: Gerbrand Michielsen
No caso da ilha de Santa Maria, dada a dispersão territorial dos troços, combinar distribuição de voluntários com José de Melo (santamaria@amigosdosacores.pt). Em colaboração com CADEP-CN.

Este ano, qualquer animal recolhido enquadrado ou não nas brigadas poderá ser entregue nos postos da PSP, que funcionarão como postos de recolha. Em caso de impossibilidade de entrega à PSP deve ser contactado o SEPNA (961196098 – até às 24 horas) ou os vigilantes de natureza (912 177 542 - até às 24 horas).

Como é habitual os Amigos dos Açores disponibilizam também um número de apoio ao salvamento de cagarros: 961397080 (até às 24h)

A exemplo dos anos anteriores, todas as ocorrências serão registadas online (https://docs.google.com/spreadsheet/pub?key=0Ar739VzN16b5dGVvb2dIUFFzRFdFd09NWlVnVG12bmc&output=html).

Começando a haver conhecimento de recolhas de animais, iniciaremos hoje, quarta-feira, 26 de Outubro, as brigadas nocturnas solicitando-se que os interessados compareçam nos locais fixados.

Agradece-se que os voluntários disponíveis, sempre que possível, confirmem previamente a sua participação na grelha disponível na folha de registos online (https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Ar739VzN16b5dGVvb2dIUFFzRFdFd09NWlVnVG12bmc&hl=pt_PT#gid=13) ou para o email da Associação.

Saudações

Diogo Caetano

Este ano salve um cagarro

2011-10-24T07:49:00.000-07:00

O cagarro é uma ave oceânica que vem a terra apenas durante a época de reprodução. Este período decorre entre Março e Outubro altura em que as crias já suficientemente desenvolvidas partem com os seus progenitores em direcção ao mar, dispersando-se pelo Oceano Atlântico e regressando apenas no próximo ano.

A sua partida realiza-se de noite e muitas delas são atraídas pelas luzes das nossas vilas e cidades, acabando por cair em terra e sendo-lhes neste caso impossível voltar a levantar voo se não forem ajudadas.

Sendo os Açores uma das zonas mais importantes no que respeita à reprodução dos cagarros é muito importante que um máximo de aves seja salva para que o nível populacional da espécie se mantenha.

Se encontrar durante o dia um cagarro devolva-o ao mar. Se o encontrar à noite recolha-o, de preferência numa caixa fechada (de papelão), não tente alimentá-lo e devolva-o ao mar logo na manhã seguinte.

Humanidade

2011-10-20T19:18:00.000-07:00

"Quando reagimos ao sofrimento dos animais, este sentimento fala profundamente de nós, mesmo que o tentemos ignorar. E aqueles que consideram o amor e o respeito pelos outros seres como mero sentimentalismo, não percebem a parte boa e importante da nossa Humanidade."

Protesto não violento contra tourada em França

2011-10-15T11:52:00.000-07:00

Rassemblement anti corrida arène rodilhan (08.10... por licaon

Não abandones os animais

2011-10-08T09:43:00.001-07:00

No Dia do Animal

2011-10-04T00:51:00.000-07:00

NO DIA DOS ANIMAIS

“É o modelo actual de produção e consumo o responsável pela violação dos direitos humanos e ambientais da maior parte da humanidade, sendo também responsável pelo sofrimento infligido aos animais.
Consideramos que é fundamental o respeito do homem para com os restantes animais domésticos e selvagens, assim é imprescindível promover uma educação, cultura e legislação que garantam os direitos dos animais.”
(Princípios do CAES)

Hoje, 4 de Outubro, dia em que se comemora o Dia Dos Animais, enquanto alguns animais (muito poucos) são respeitados, a esmagadora maioria continua a ser, mesmo legalmente, alvo de tratamento desumano e até cruel, nas mais diversas actividades humanas, como na pecuária, em nome da ciência, da educação, do divertimento, etc.
Neste dia, em que algumas entidades, mesmo as que mantêm uma prática contínua errada em relação aos animais, como os denominados centros de recolha/canis, vão promover campanhas de sensibilização e de adopção animais domésticos, nomeadamente cães e gatos, vimos reafirmar a nossa repulsa pelo especismo, isto é, na nossa luta em defesa dos direitos dos animais não damos preferência a uns (domésticos) em detrimento de outros (selvagens), não optamos pelos cães em desfavor dos touros, sejam “bravos” ou “mansos”, etc.
Quando apelamos à defesa dos animais, não estamos a ignorar os humanos. Pelo contrário, estamos bastante preocupados com as dificuldades cada vez maiores por que passam as pessoas e consideramos que as causas dos problemas são as mesmas. Sempre que os lucros de uns poucos ficam comprometidos, a conservação do ambiente, o respeito pela natureza, a qualidade de vida das pessoas e o bem-estar dos animais são ignorados.
A alteração da situação actual só poderá ser alcançada se formos capazes de constituir um forte movimento social que una todas as pessoas que pretendem alterar o actual estado em que todos nós vivemos.
No caso da defesa dos direitos dos animais, bem como noutras causas, ninguém poderá ficar indiferente nem inactivo. Como muito bem disse o pacifista Elie Wiesel “a neutralidade ajuda o opressor, nunca a vítima. O silêncio ajuda o torturador, nunca o torturado”.
Para uma defesa dos animais consequente, nos Açores, é urgente que as pessoas que já estão a trabalhar, em diversas organizações ou a nível individual, para além de trabalharem para o envolvimento de outras mais, sejam capazes de ultrapassar as diferenças e que passem a cooperar.
Para além da união fazer a força, como disse Gandhi, se todos nós acreditarmos no que estamos a fazer acabaremos por vencer.

Açores, 4 de Outubro de 2011

Colectivo Açoriano de Ecologia Social
(http://terralivreacores.blogspot.com/)

Pombo torcaz?

2011-10-02T04:36:00.000-07:00

Havia caído de um ninho que não foi encontrado. Está a ser alimentado por mim desde o dia 22 de Setembro e vou fazê-lo até à sua devolução ao seu habitat.

Embora não possa confirmar, parace-me um pombo torcaz.

T.

"Os animais pedem-nos compaixão. Pedem para ser tratados com a dignidade de companheiros seres vivos" (Marc Bekoff)

Leitura obrigatória: Manifesto Animal

2011-10-01T12:48:00.001-07:00

Vamos ajudar a salvar cagarros!

2011-09-30T11:37:00.000-07:00

Vamos participar, nos próximos dois meses, activamente na protecção e salvação do cagarro!

Aqui vão alguns documentos sobre a espécie/campanha em sua defesa.

Texto do Grupo de Ecologistas de Santa Maria (1984)

Texto de Miguel de Figueiredo Corte-Real (1988)

Texto da responsabilidade do Núcleo de Ornitologia dos Amigos da Terra Açores (1989)

Publicidade da Direcção Regional do Ambiente (1997)

BioÉtica ambiental e animal

2011-09-30T06:08:00.001-07:00

Petição Tauromaquia a Património Cultural Imaterial da Humanidade NÃO

2011-09-29T15:13:00.000-07:00

Para:Presidente da Comissão Nacional da UNESCO em PortugalExmo. Senhor Dr. Fernando Andresen Guimarães,
Digníssimo Presidente da Comissão Nacional da UNESCO em Portugal,

Excelência,

Tive conhecimento de que o lobby tauromáquico português estaria a preparar uma candidatura para elevar a tauromaquia a Património Cultural Imaterial da Humanidade, notícia que me indignou e me levou a escrever a V. Exa. Sei que Portugal ratificou em 2008 a Convenção para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial, e que esta considera, enquanto Património Cultural Imaterial, “as práticas, representações, expressões, conhecimentos e aptidões – bem como os instrumentos, objectos, artefactos e espaços culturais que lhes estão associados – que as comunidades, os grupos e, sendo o caso, os indivíduos reconheçam como fazendo parte integrante do seu património cultural”, mas também sei que a tauromaquia (pese embora seja um fenómeno ligado à cultura local de algumas regiões) é uma actividade repudiada pela maioria da população portuguesa, devido ao seu carácter extremamente chocante e cruel. Não tenho dúvidas de que V. Ex.as, ao avaliarem as actividades concorrentes à categoria de Património Cultural Imaterial da Humanidade, têm em especial atenção a sua relevância para o engrandecimento moral da Humanidade e, por essa razão, é minha crença que não aprovarão a candidatura a que me refiro nesta mensagem.

Mais informo V. Exa. - apenas a título de exemplo – de que um extenso estudo elaborado em 2007 pelo CIES-ISCTE – Instituto Universitário de Lisboa (http://www.animal.org.pt/pdf/Valores_e_Atitudes_face_a_Proteccao_dos_Animais_em_Portugal.pdf ), demonstrou claramente que a maioria dos portugueses não só rejeita a tauromaquia, como também quer as touradas proibidas por lei em Portugal.

Cada vez mais as sociedades modernas evoluem no sentido de respeitarem e considerarem os interesses e as características dos outros animais e do próprio Planeta, e é do entendimento geral que não é moralmente justificável provocar danos à integridade de animais para meros fins de entretenimento.

Assim, venho humildemente pedir a V. Exa. se digne transmitir esta minha mensagem a S. Exa. a Directora-Geral da Secção de Património Intangível da UNESCO, pedindo-lhe que a tenha em consideração se tiver que tomar uma decisão a este respeito. Confio que S. Exa. e o respectivo Comité tomarão a decisão certa - aquela que vai no caminho da justiça e da evolução moral e social da Humanidade.

Muito respeitosamente,
de V. Exa,

Os signatários

Assine aqui: http://www.peticaopublica.com/?pi=P2011N14706

Alice Moderno e as Touradas

2011-09-28T07:39:00.001-07:00

ALICE MODERNO E AS TOURADAS

“Lembra-te sempre que ao maltratares um animal vais ferir a tua própria dignidade” (Alice Moderno)

Alice Moderno que foi jornalista, escritora, agricultora e comerciante foi uma mulher que pugnou pelos seus ideais republicanos e feministas, sendo uma defensora da natureza e amiga dos animais.
Na sua luta em defesa dos animais, Alice Moderno não foi especista, isto é não discriminava os animais tendo em conta a sua espécie. Assim, no seu jornal “A Folha” todos os animais (cães, gatos, cavalos, aves, touros, etc.) foram dignos da sua atenção e dos seus colaboradores. Mas como em São Miguel na altura em que ela viveu os grandes problemas estavam relacionados com a morte, por envenenamento e por atropelamento, de cães e os maus tratos aos animais de tiro, foram estes últimos que foram alvo de uma maior referência.
Para além dos apelos de das denúncias tornados públicos através de “A Folha” e do seu envolvimento na criação e no funcionamento da Sociedade Micaelense Protectora dos Animais, uma das suas grandes preocupações foi a criação de um posto veterinário para tratamento de todos os animais. A propósito da necessidade de tratar todos os animais dizia ela:
“Caridade não é apenas a que se exerce de homem para homem: é a que abrange todos os seres da Criação, visto que a sua qualidade de inferiores não lhes tira o direito aos mesmos sentimentos de piedade e de justiça que prodigalizamos aos nossos semelhantes”.
Alice Moderno, também não foi indiferente às touradas, pois não seria coerente consigo mesmo condenar o uso da aguilhada que não é mais do que um “pau delgado e comprido, ordinariamente com ferrão na ponta, para picar os bois na lavoira e na carretagem” e nada dizer sobre os ferros com que são martirizados os touros nas touradas de praça.
Assim, o jornal “A Folha” deu guarida a diversos textos sobre touradas, a maioria dos quais da autoria do zoófilo Luís Leitão.
Numas notas de Luís Leitão, datadas de 1910, este faz referência à proibição das touradas na República da Argentina e à tentativa, dos espanhóis, de organizar touradas em Paris, em 1889, por ocasião de uma exposição, o que levou a que alguém protestasse nos seguintes termos: “As corridas de touros exibidas na época actual, em Paris, no coração da França, no meio de tanta maravilha da arte e da indústria seriam um anacronismo, uma monstruosidade, uma acção má”.
Foi convidada e assistiu contrariada a uma tourada, na ilha Terceira, e não ousou comunicar aos seus amigos, considerando-os “semi-espanhóis no capítulo de los toros”, o que pensava pois, escreveu ela, “não compreenderiam decerto a minha excessiva sentimentalidade”.
Na sua carta XIX, referindo-se à tourada a que assistiu escreveu o seguinte:
“É ele [cavalo], não tenho pejo de o confessar, que absorve toda a minha simpatia e para o qual voam os meus melhores desejos. Pobre animal, ser incompleto, irmão nosso inferior, serviu o homem com toda a sua dedicação e com toda a sua lealdade, consumindo em seu proveito todas as suas forças e toda a sua inteligência! (…) Agora, porém, no fim da vida, é posto à margem e alugado a preço ínfimo, para ir servir de alvo às pontas de uma fera, da qual nem pode fugir, visto que tem os olhos vendados!”
“E esta fera [touro], pobre animal, também, foi arrancada ao sossego do seu pasto, para ir servir de divertimento a uma multidão ociosa e cruel, em cujo número me incluo! (…) Entrará assim em várias toiradas, em que será barbaramente farpeada até que, enfurecida, ensanguentada, ludibriada, injuriada, procurará vingar-se, arremessando-se sobre o adversário que a desafia e fere. Depois de reconhecida como matreira, tornada velhaca pelo convívio do homem, será mutilada”.
O terceirense Adriano Botelho tem uma opinião muito semelhante a Alice Moderno, como se pode concluir através da leitura do texto que abaixo se transcreve:

”…fazem-se por outro lado, reclames entusiastas de espectáculos, como as touradas de praça onde por simples prazer se martirizam animais e onde os jorros de sangue quente, os urros de raiva e dor e os estertores da agonia só podem servir para perverter cada vez mais aqueles que se deleitam com o aparato dessa luta bruta e violenta, sem qualquer razão que a justifique”.

Teófilo Braga

Correio dos Açores, 28 de Setembro de 2011

O fim das touradas na Catalunha

2011-09-26T00:24:00.000-07:00

Diário Liberdade - Ontem celebrou-se a última tourada em chão do Principado da Catalunha. O ambiente foi muito tenso, com presença de um forte aparelho policial. O Partido Popular entregou propaganda. O repórter do Diário Liberdade nos Países Catalães esteve em Barcelona para acompanhar o final das touradas na Catalunha e a manifestação do movimento 15M contra os desalojamentos hipotecários.
O Parlamento da Catalunha aprovou, em julho de 2010, a proibição dos touros no Principado, graças a uma Iniciativa Legislativa Popular. Não foi, porém, até hoje que se fez efetiva. A 25 de setembro de 2011 celebrou-se a última tourada do Principado da Catalunha, na Praça Monumental de Barcelona. A capital do país fica livre da selvagem prática espanhola.

O dia de hoje foi de celebração para as e os ativistas pelos direitos animais, que brindaram com champanha pelo final de "cinco séculos de tortura". No meio de um ambiente muito tenso e com forte aparelho policial, várias dúzias de manifestantes conseguiram, em poucos minutos, juntar um numeroso grupo de simpatizantes. Durante mais de uma hora recriminaram as pessoas que se dirigiam ao cenário da tourada a sua atitude, classificando-as de "assassinas" e desejando-lhes um "desfrutem da execução".

Produziram-se vários enfrentamentos verbais entre os animalistas e os ultraespanholistas que assistiram o brutal espectáculo. Um destes chegou a fazer o saúdo fascista diante das pessoas manifestantes, ao tempo que na outra mão assegurava um panfleto do neoliberal Partido Popular. Os ativistas pelos direitos animais responderam com gritos de "Assassino" e "Fascista".

E se tinha esse panfleto é porque o dito partido, que junta nas suas filas um importante número de franquistas (incluindo como Presidente de Honra o ex-ministro durante a ditadura Manuel Fraga), não duvidou em utilizar um dos mais humilhantes e tristemente famosos espectáculos espanhóis para recrutar para si a mais rançosa minoria da sociedade catalã, que rejeita amplamente as touradas.

Precisamente, foi graças aos movimentos sociais que a proibição se faz hoje efetiva: o Parlamento votou devido a uma Iniciativa Legislativa Popular que levou a questão à Câmara Catalã.

Não faltaram, ainda, imagens nostálgicas de Franco, o ditador fascista responsável pela morte de milhares de pessoas durante os quarenta anos da sua ditadura, bandeiras da limítrofe Espanha e gritos como "menos tontería y más pasodobles toreros!". O Diário Liberdade pede desculpas por não poder transmitir com completa fidelidade a caste dos personagens que esta tarde desfilaram nas ruas barcelonesas.
Para este ensangüentado final, chegaram ônibus de vários pontos do país vizinho -origem de grande parte do público assistente-, de forma que os e as mais fanáticas chegaram a pagar até 3,000 euros para presenciarem a "fiesta nacional" espanhola.
Não fica livre ainda o país inteiro que, dividido em várias comunidades pelo imperialismo espanhol, conserva a selvagem tradição no País Valenciano e nas Ilhas Baleares, além do Ponent.

Também a Galiza é, ainda, um território ocupado pela insanidade das touradas. As maiores são "celebradas" em Ponte Vedra e na Corunha (onde 90% da população se declara contrário a elas), graças apenas à colaboração institucional e ao financiamento com recursos públicos. Portugal é cenário deste lamentável espectáculo, embora na maioria dos casos o animal não sofre morte neste país. As Ilhas Canárias, território insular ainda hoje ocupado pela Espanha nas costas africanas, já proibiu as touradas em 1991.

Seja como for, a parte dos Países Catalães administrada pela Comunidade Autónoma da Catalunha libertou-se hoje de dois elementos importantes: primeiro, a tortura e execução de seres inocentes que sofrem a sede de sangue de uma minoria. Segundo, a imposição de um símbolo cultural do país vizinho, Espanha, que através dele, somado a muitos outros, exerce um eficiente domínio das várias nações que mantém submetidas.

Fonte: http://diarioliberdade.org/

Acabaram-se as touradas na Catalunha

2011-09-25T11:44:00.000-07:00

Esperamos que para sempre:

Desapareceu gato Tofu

2011-09-21T11:10:00.000-07:00

olá bom dia, este gatinho desapareceu da casa dos donos na ladeira de s.francisco/rua da garoupinha (Terceira), no dia 18 ou 19, se alguém o vir ou souber dele, por favor avise-me. chama-se tofu, é muito meigo e também muito assustado.

obrigado

Elsa

Podem enviar um mail para acoresmelhores@gmail.com que nós entraremos em contacto com a dona.

Direitos dos animais?

2011-09-18T01:55:00.000-07:00

por ANSELMO BORGES
17/09/2011Sobre esta questão complexa, existem três posições filosófico-jurídicas fundamentais. No Ocidente, predomina a concepção chamada kantiana, que só reconhece direitos às pessoas. Nas últimas décadas, o movimento animalista vem defendendo a tese de que há animais não humanos que são pessoas. A terceira proposta é a de um modelo de sociedade na qual se reconhece a dignidade dos humanos, mas tem em atenção o valor dos animais.
1 Na concepção predominante, só a pessoa humana é sujeito de direitos. A dignidade da pessoa humana é o fundamento dos direitos humanos. Mas significa isso que os animais devam ser remetidos para o domínio das coisas? O constitucionalista J. Gomes Canotilho pergunta justamente, numa obra colectiva sobre os desafios para a Igreja de Bento XVI, se precisamente um desses desafios não é desenvolver uma ecologia em que "as diferenças entre 'algo e alguém' não remetam para o domínio das coisas a problemática humana dos outros seres vivos da Terra".
2 Num texto famoso de 1789, Jeremy Bentham inquiria: Qual é a característica que confere o direito a uma consideração igualitária? E respondia, perguntando: "Será a faculdade da razão ou, talvez, do discurso? Mas um cavalo adulto é, para lá de toda a comparação, um animal muito mais racional assim como mais sociável do que um recém-nascido de um dia, uma semana ou até um mês. Mas suponhamos que não era assim; de que serviria? A questão não é: pode raciocinar?, pode falar?, mas: pode sofrer?"
O chamado utilitarismo moral coloca o centro precisamente na capacidade de sofrer e de sentir prazer. Para Peter Singer, defensor célebre desta concepção, os seres sensíveis têm interesses, concretamente o interesse do maior prazer possível e da menor dor possível, seguindo-se daí que, ao contrário da concepção anterior, temos deveres directos para com todos os seres capazes de sentir. A desigualdade de tratamento deriva do chamado especiesismo - julgo que se deve dizer assim e não especismo -, que consiste na preferência que damos aos humanos sem qualquer outra razão que não a pertença a uma espécie, no caso, a espécie humana.
Singer, professor da Universidade de Princeton, escreve textualmente, em Ética Prática: "Devemos rejeitar a doutrina que coloca a vida dos membros da nossa espécie acima da vida dos membros de outras espécies. Alguns membros de outras espécies são pessoas; alguns membros da nossa não o são. De modo que matar um chimpanzé, por exemplo, é pior que matar um ser humano que, devido a uma deficiência mental congénita, não é capaz nem pode vir a ser uma pessoa."
3 A filósofa Adela Cortina, numa obra importante - Las fronteras de la persona -, atravessa toda esta problemática, para defender a sua tese, com a qual me identifico. A vida é valiosa por si mesma, mas ainda mais a dos seres sensíveis, que têm a capacidade de sofrer e ter prazer. Os animais têm um valor intrínseco e não meramente instrumental, havendo, por isso, uma obrigação directa de lhes não causar dano.
Mas há seres que não só têm valor intrínseco "mas também absoluto". Os direitos humanos são naturais, isto é, a sociedade política não os concede, mas simplesmente os reconhece, pois são anteriores ao pacto político. Os outros animais não têm o sentido da dignidade e da humilhação. Os humanos "são capazes de reconhecer se a sua própria vida é digna ou indigna, a partir do reconhecimento que outros fazem dela e a partir da sua própria autoconsciência". Para os outros animais basta uma vida materialmente satisfeita; mas a ideia de uma vida digna é diferente: "brota do reconhecimento de estar a ser tratado segundo a norma da espécie, que é, em última análise, a da liberdade."
E os membros da nossa espécie que não podem de facto exercer essas capacidades, como os deficientes mentais profundos? "Isso não os torna membros de outras espécies, mas pessoas que é preciso ajudar para poderem viver ao máximo essas capacidades, o que só conseguirão numa comunidade humana que cuide deles e os promova na medida do possível."
http://www.dn.pt/inicio/opiniao/interior.aspx?content_id=2001103&seccao=Anselmo%20Borges&tag=Opini%E3o%20-%20Em%20Foco

http://www.dn.pt/inicio/opiniao/interior.aspx?content_id=2001103&seccao=Anselmo%20Borges&tag=Opini%E3o%20-%20Em%20Foco&page=2

Por que continuam a torturar touros?

2011-09-15T23:20:00.001-07:00

Este vídeo serve para confirmar que os animais tem sentimentos, como também têm a capacidade de recordar quem cuida deles e lhe dá de comer com amor, como todo o ser vivo neste mundo merece. (mpfarg) Seria bom meditarem nisto, aqueles que continuam a tratar estes animais de uma forma tão humilhante!..

APA Promove Concurso de Fotografia

2011-09-08T22:59:00.000-07:00

Participe nesta iniciativa realizada no âmbito da Campanha de Adoção que terá lugar no dia 2 de outubro nas Portas do Mar (Comemorações do Dia Mundial do Animal que se celebra a 4 de outubro) e mande-nos a sua fotografia para o correio eletrónico:apacores@gmail.com

Consulte o regulamento e se tiver alguma dúvida não hesite em nos contatar.

Aguardamos pelas vossas fotografias até ao dia 18 de setembro.

Concurso de Fotografia APA 2011Regulamento

• Concurso aberto a sócios, voluntários e amigos da APA;
• Tema a concurso: “Não ao abandono”;
• Uma fotografia por participante;
• Indicação do título da foto;
• As fotos enviadas não poderão ter qualquer tipo de moldura ou marca que permita identificar o seu autor:
• As fotografias terão de ser inéditas e a captação de imagem deverá ter ocorrido em 2011;
• A resolução mínima das fotografias deverá ser de 3 megapixel ou 2048x1536 px;
• As fotografias devem ser enviadas por mail para apacores@gmail.com ou entregues em outro suporte informático a qualquer um dos membros da Direcção, até dia 18 de Setembro de 2011;
• As fotos concorrentes serão publicadas no blogue e facebook da APA;
• A votação decorrerá, entre 21 e 28 de Setembro de 2011, por voto dos sócios, voluntários e amigos da APA, através de mensagem para o e-mail apacores@gmail.com, onde deve ser identificada a foto escolhida por cada votante através do respetivo título;
• Haverá ainda a votação por um júri convidado;
• Existirão duas fotos vencedoras, uma escolhida pelo público e a outra escolhida pelo júri, com a atribuição de prémios aos respetivos autores;
• As fotografias a concurso serão expostas no dia 2 de Outubro de 2011, nas Portas do Mar, no âmbito das actividades comemorativas do Dia Mundial do Animal;
• Por motivos logísticos, e de acordo com número de fotos a concurso, poderá ser necessário efetuar uma selecção das fotos que integrarão a exposição;

Esta actividade visa reunir a participação de todos os nossos associados, voluntários e amigos.

Feira de adoção: Não compre, adote

2011-09-07T01:20:00.000-07:00

Feira de Adoção nas Portas do Mar
02 de Outubro, 2011, das 11h30 às 18h00
Associação Açoriana de Protecção de Animais

Uma Proposta Vergonhosa

2011-09-02T23:32:00.000-07:00

Já sabíamos que o senhor deputado Ventura era desprovido da capacidade de propor algo de importante para a vida social e económica dos Açores. Não sabíamos era que o mesmo era acompanhado pelos seus colegas de partido nas suas ideias peregrinas de propor uma medida inútil para a Região Autónoma dos Açores.
Não temos dúvidas que a presente proposta tem como única finalidade a concorrência com o actual partido do governo e mais não é do que pré-campanha eleitoral.
JS

PSD propõe conselho da tourada à corda na Terceira

António Ventura defende que "deve ser criado um fórum de debate, que reúna, pelo menos, uma vez em cada época da tourada à corda, para articular e a debater as questões daquela actividade".
Os vereadores do PSD na câmara municipal de Angra do Heroísmo recomendaram hoje ao executivo “a promoção, conjuntamente com a câmara da Praia da Vitória, de um conselho consultivo inter-municipal para a tourada à corda na ilha Terceira”, tendo em conta “que se trata da maior manifestação popular no arquipélago, assumindo-se como genuína e rara, daí a necessidade da sua preservação e qualidade”, defende António Ventura.
“Assim, pensamos que deve ser criado um fórum de debate, que envolva as duas câmaras municipais e que reúna, pelo menos, uma vez em cada época da tourada à corda, para articular e a debater as questões daquela actividade, na óptica dos seus vários intervenientes, como as associações de ganadeiros, a Tertúlia Tauromáquica Terceirense, os capinhas, o poder local e o governo regional”, explica o social-democrata.
“A tradição da tourada à corda está presente nos nossos usos e costumes, nas expressões linguísticas, na nossa História, nas festas locais e no quotidiano social, bem como, e de forma substancial, na economia terceirense”, sustenta Ventura, para quem “interessa contribuir para o seu desenvolvimento na ilha, mas numa continuada avaliação e consequente implementação de procedimentos para a sua regulamentação, promoção, divulgação e defesa como actividade de relevo”, afirma.
“A tourada à corda é, acima de tudo, um símbolo das gentes da Terceira, que representa uma riqueza etnográfica e um importante cartaz turístico dos Açores. O seu reconhecimento tem sido várias vezes manifestado fora do arquipélago, sendo uma manifestação taurina popular que atrai milhares de visitantes às nossas freguesias durante grande parte do ano, para além de que a Terceira reúne um elevado número de ganadarias de reses bravas que existem, essencialmente, para a tourada à corda”, conclui o vereador do PSD na câmara de Angra.

JornalDiario

2011-09-01 15:30:00

Sónia Abraão, da Rede TV (Brasil) arrasa rodeios e touradas

2011-09-01T10:54:00.000-07:00

Horror ao sofrimento imposto aos mais fracos

2011-08-26T04:39:00.000-07:00

Cão Procura Dono de Raça

2011-08-13T23:56:00.000-07:00

Este cão estava abandonado e foi recolhido por um dos membros do Colectivo (virtual) “Açores Melhores Sem Maus Tratos Animais” que não tem a possibilidade de ficar com ele.

Para o adoptar, já com todas as vacinas e desparasitado, entre em contacto com a Clínica Veterinária de Santana.

Luis Leitão defensor dos animais

2011-08-10T08:38:00.000-07:00

Quem um dia escrever a história do movimento de protecção dos animais, nos Açores, não poderá esquecer o nome do escritor e jornalista Luís Albino da Silva Leitão que foi colaborador de Alice Moderno, no jornal “A Folha”.

Luís Leitão, que nasceu em Elvas em 1866 e faleceu em Lisboa em 1940, trabalhou nos Correios, foi o introdutor, em Portugal, da “Festa da Árvore”, colaborou em centenas de jornais quer de Portugal quer do Brasil, onde escreveu sobre temas “como o combate ao crime, à guerra, ao alcoolismo, ao tabagismo, e à tauromaquia, defendeu a educação feminina, os direitos da criança, os direitos dos animais e o vegetarianismo” (Wikipédia). A corroborar o mencionado, para Alice Moderno, Luís Leitão como propagandista, escritor e educador social, tinha como missão “o nivelamento das classes sociais, a paz universal, a emancipação da mulher, a protecção à criança, aos velhos, aos animais (tão úteis e sofredores) ”.

A colaboração de Luís Leitão no jornal micaelense “A Folha” começou no dia 21 de Novembro de 1909, com um texto sobre asilos para animais. No seu texto sobre um existente em Berlim, o autor destaca o modo como eram bem tratados os animais e deu o exemplo de um cavalo que foi lá entregue com a recomendação para que lá permanecesse até à sua morte, como recompensa pelo que ele fez enquanto pôde trabalhar.

A propósito do asilo berlinense, Luís Leitão mencionou o facto do estado alemão colaborar com todos projectos dos amigos dos animais, o que não acontecia em Portugal.

Passados 100 anos, o estado português (nos Açores, a “Região” e as autarquias) ainda não reconheceu a importância do apoio, digno deste nome e não apenas migalhas para “ficar bem na fotografia ou no televisor”, que deveria dar às associações de protecção dos animais existentes e ainda não mandou para o caixote de lixo da história a politica de abate nos pomposamente chamados Centros de Acolhimento (Canis).

Hoje, considero que são actuais as causas apontadas, em 1915, por Luís Leitão para os maus tratos de que são vítimas os animais. Assim, para o autor referido é “a deficiente educação dos humildes e a errada orientação mental de alguns grandes” a causa da maioria dos maus tratos aos animais.

De igual modo, penso que pouco se evoluiu no que diz respeito ao sofrimento animal pois, tal como há quase um século, as pessoas mostram-se muito carinhosas com o seu animal de estimação, mas envenenam o do vizinho, preocupam-se com uma vaca acorrentada pelo pé, mas nada têm a opor a um touro fechado numa “gaiola” ao Sol durante alguns dias ou espetado com ferros numa tourada de praça. A razão apontada para a continuação dos maus tratos é pura e simplesmente só uma: os animais não sentem.

Luís Leitão, num texto de 1913, a propósito do pretenso não sofrimento animal escreve: “Sentem eles as pancadas? Não se lhes dever bater; não as sentem? Bate-se-lhes então por desfastio, visto que as nossas mãos não podem estar quedas…”
Num texto de 1914, Luís Leitão menciona o facto de haver vantagem no estreitar de relações entre crianças e animais e faz referência ao facto de um determinado autor considerar que “os pais endurecem o coração dos filhos mandando-os bater nos animais ou batendo-lhes eles próprios diante daqueles” e termina mencionando a necessidade de ir “elucidando os pequenitos sobre o mérito absoluto e relativo dos animais, quando não para evitar picardias no presente, para não dar lugar à brutalidade com que muitos irão tratá-los quando adultos, por terem crescido na ignorância da verdade”.

Luís Leitão, que tal como Alice Moderno, era contra as touradas, em vários textos publicados no jornal A Folha, aborda a questão da sua proibição e num deles, datado de 1910, cita o escritor espanhol Navarro Murilo que escreveu o seguinte: “se aplicarmos as leis históricas às corridas de touros é fácil deduzir que o sentido moral as abolirá fatalmente ante o juízo dos povos cultos, ante as grandes transformações sociais e em virtude das exigências do direito humano e do aperfeiçoamento agrícola e industrial”.

Quantos anos ou séculos mais vamos ter de esperar para que deixe de haver sofrimento animal para gozo de alguns humanos?

Autor: Teófilo Braga
Fonte: Correio dos Açores, 10 de Agosto de 2011

Matar cães em 1913

2011-08-09T00:04:00.000-07:00

O Correio do Norte, jornal que se publicou na Ribeira Grande, em 1913 denunciava o facto de alguns condutores de automóveis atropelarem cães para os matar.

Aqui vai um extracto do texto:

"Ainda há bem poucos dias foi cometida tal crueldade, na rua de São Francisco desta vila, pelo condutor de um automóvel de Ponta Delgada, o qual desviou propositadamente a direcção do carro, para passsar por cima de um cão. O pobre animal, colhido por uma das rodas, ficou em lamentável estado, sendo horroroso o seu sofrimento".

A barbárie e a estupidez de regresso a Santa Bárbara

2011-08-08T01:02:00.000-07:00

Depois da tourada com vários feridos do ano passado, este ano as festas da freguesia de Santa Bárbara, da Ribeira Grande, serão manchadas pela realizaçãod e uma vacada.

É por essa e por outra que as paróquias estão em crise.

Boicote a vacada.

Não contribua com nenhum tipo de apoio para as Festas de Santa Bárbara.

Mostre o seu desagrado ao pároco e caso confirme o seu apoio à vacada deixe de pagar o culto.

Não pactue com a deseducação.

COM ARTE???

2011-08-03T19:15:00.000-07:00

OU SEM ARTE???

2011-08-03T19:14:00.000-07:00

Não somos carnívoros

2011-07-28T15:52:00.000-07:00

Não somos carnívoros por natureza

2011-07-28T13:58:00.000-07:00

A constituição humana não é carnívora. Humanos não têm as características físicas e nem os instintos dos carnívoros que os levam a matar animais e a devorar suas carcaças.

Agora, leia abaixo os dados técnicos que vão surpreender e fazer pensar duas vezes antes de achar que o ser humano é naturalmente carnívoro.

Fisiologia Humana:
Biologistas têm estabelecido que animais que têm as mesmas características físicas também compartilham de uma mesma dieta. Comparando a anatomia de carnívoros com a nossa própria anatomia, fica mais do que claro que nós não fomos feitos para comer carne.

DENTES E UNHAS
Dentes, unhas e estrutura da mandíbula indicam que a natureza pretendeu que os seres humanos tivessem uma dieta baseada em plantas. Eles têm unhas muito menores e menos agressivas do que os animais carnívoros e dentes “caninos” ( caninos somente no nome... ) pateticamente menores. Em contraste, os carnívoros compartilham de garras afiadas e dentes caninos grandes capazes de cortar carne.

"Embora os humanos pensem que sejam carnívoros, não são carnívoros naturais. Quando matamos os animais para comê-los, eles acabam nos matando porque sua carne, que contém colesterol e gordura saturada, não deveria ser ingerida por humanos, que são herbívoros naturais". William C. Roberts, M.D., editor, American Journal of Cardiology

As mandíbulas dos carnívoros movem-se somente de baixo para cima, o que faz com que eles cortem grandes pedaços de carne de sua presa e os engulam inteiros. Humanos e outros herbívoros conseguem mover suas mandíbulas para cima e para baixo e também de um lado para o outro, um movimento que permite a mastigação de comidas fibrosas e plantas. Carnívoros não têm molares achatados. Se humanos fossem projectados para comer carne, teriam os mesmos tipos afiados de dentição e as garras dos carnívoros.
Dr. Richard Leakey, um renomado antropologista, resume desta maneira: “Você não pode cortar carne com as suas mãos. Os nossos dentes de trás não servem para cortar carne. Nós não temos dentes caninos grandes e não teríamos como lidar com fontes de comida que necessitassem destes grandes caninos”.

ACIDEZ ESTOMACAL
Após usar as suas garras afiadas e dentes para capturar e matar suas presas, os carnívoros engolem a sua comida por inteiro, confiando em seus sucos gástricos extremamente ácidos para fazer a maior parte do trabalho de digestão. A acidez do estômago dos carnívoros na verdade é quem faz os grandes trabalhos de digerir a carne e matar as bactérias perigosas, bactérias que poderiam fazer adoecer ou matar o carnívoro.
Os nossos ácidos estomacais são muito mais fracos porque não são necessários ácidos fortes para digerir comida como frutas e vegetais. Comparando os ácidos dos carnívoros com herbívoros, fica óbvio que os humanos se encaixam na segunda categoria. Os humanos cozinha a carne para matar um pouco das bactérias e facilitar a mastigação.

COMPRIMENTO DO INTESTINO
Evidências da nossa natureza herbívora também é encontrada no tamanho de nossos intestinos. Carnívoros têm um sistema intestinal e cólon que permitem a passagem da carne de forma relativamente rápida, antes que a carne tenha alguma chance de apodrecer e causar doenças. Humanos, por outro lado, têm sistema intestinal muito mais longo que dos carnívoros. Assim como outros herbívoros, intestinos longos permitem que o corpo leve mais tempo para “quebrar” fibras e absorver os nutrientes de uma dieta de um não carnívoro.

O longo sistema intestinal humano na verdade é um factor de alto risco para aqueles que comem carne. A bactéria na carne acaba tendo tempo de sobra para se multiplicar durante a longa viagem pelo intestino, e a carne começa a apodrecer enquanto ainda passa por ele. Muitos estudos também mostraram que a carne causa cancro de cólon em humanos.

Agora veja o quadro abaixo ( “The Comparative Anatomy of Eating”, do Dr.Milton Mills ), que compara as características típicas dos carnívoros, omnívoros, herbívoros e humanos. Note as semelhanças de nossas características em relação aos herbívoros:

MÚSCULOS FACIAIS
CARNÍVORO Reduzidos, para permitir uma abertura maior
ONÍVORO Reduzidos
HERBÍVORO Bem desenvolvidos
HUMANO Bem desenvolvidos

MASTIGAÇÃO
CARNÍVOROS Nenhuma; engole comida por inteiro
OMNÍVOROS Engole comida por inteiro e/ou a esmaga
HERBÍVORO Mastigação extensiva necessária
HUMANO Mastigação extensiva necessária

MOVIMENTAÇÃO DA MANDÍBULA
CARNÍVOROS Cortante; Movimentação mínima para as laterais
OMNÍVOROS Cortante; Movimentação mínima para as laterais
HERBÍVORO Boa movimentação lateral e de cima para baixo
HUMANO Boa movimentação lateral e de cima para baixo

SALIVA
CARNÍVOROS Não há enzimas digestivas
OMNÍVOROS Não há enzimas digestivas
HERBÍVORO Enzimas digestivas de carboidratos
HUMANO Enzimas digestivas de carboidratos

DENTIÇÃO ( INCISIVOS )
CARNÍVOROS Curtos e pontiagudos
OMNÍVOROS Curtos e pontiagudos
HERBÍVORO Achatados, grandes e em forma de espada
HUMANO Achatados, grandes e em forma de espada

DENTIÇÃO ( CANINOS )
CARNÍVOROS Longos, afiados e curvados
ONÍVOROS Longos, afiados e curvados
HERBÍVORO Curtos e não afiados/ou longos ( para defesa )/ ou nenhum
HUMANO Curtos e não afiados

DENTIÇÃO ( MOLARES )
CARNÍVOROS Afiados, cortante e em formato de lâmina
ONÍVOROS Lâminas afiadas e/ou achatadas
HERBÍVORO Achatados com elevações VX camada complexa
HUMANO Achatados com elevações nodulares

ACIDEZ ESTOMACAL
CARNÍVOROS Menor ou igual a PH de 1, com comida no estômago
OMNÍVOROS Menor ou igual a PH de 1, com comida no estômago
HERBÍVORO PH de 4 ou 5, com comida no estômago
HUMANO PH de 4 ou 5, com comida no estômago

SISTEMA INTESTINAL
CARNÍVOROS De 3 a 6 vezes maior que o comprimento do corpo
OMNÍVOROS De 4 a 6 vezes maior que o comprimento do corpo
HERBÍVORO De 10 a 12 vezes maior que o comprimento do corpo
HUMANO De 10 a 11 vezes maior que o comprimento do corpo

UNHAS
CARNÍVOROS Garras afiadas
OMNÍVOROS Garras afiadas
HERBÍVORO Unhas achatadas ou casco sem garras, sem pontas
HUMANO Unhas achatadas

SUOR
CARNÍVOROS Suam pela lingua
OMNÍVOROS Suam pela lingua
HERBÍVORO Suam pela pele
HUMANO Suam pela pele

Para aqueles que não entendem a diferença entre comer animais e comer plantas e vegetais:

Tudo na natureza está conectado. E devemos considerar portanto que cada objecto ou ser vivo tem sua identificação natural própria. Portanto, assim como um verme come um corpo em putrefacção ou um tigre caça um coelho, um ser humano come frutas ou vegetais. Cada um dentro da sua natureza. O tigre não está cometendo nenhum acto brutal dentro da cadeia alimentar da qual ele faz parte. Ilógico seria ver um coelho comendo um rato ou um cavalo comendo um coelho. Eles seguem a natureza deles como herbívoros comendo cenoura, erva, etc.
Como a natureza do homem não é carnívora, quando ele come carne ele está invadindo a natureza de outras entidades vivas, causando um desequilíbrio na harmonia universal que deveríamos viver. Algumas pessoas podem argumentar que se oferecerem um pedaço de carne à um macaco ou a um ser humano, eles poderão comer a carne. Mas se você oferecer alguma fruta a um tigre ou a um cão, talvez eles também comam e nem por isso eles mudaram a natureza carnívora deles.
Mais um motivo para entender a diferença das plantas e dos animais: não há razão para acreditar que as plantas sentem dor, já que carecem de um sistema nervoso central, extremidades nervosas e cérebro. Teoriza-se que a razão principal pela qual os animais (humanos e não humanos) têm a habilidade de experimentar dor, é como forma de defesa própria. Todos os animais vertebrados (os homens incluídos, claro) possuem sistemas nervosos muito semelhantes, o que significa que experienciam dor no mesmo gênero que os humanos.
Diferentemente de partes do corpo de um animal, muitas plantas, vegetais e frutas podem ser colhidas sem resultar na morte da planta ou árvore.
Se a preocupação voltar-se ao impacto da agricultura vegetal no meio ambiente, uma dieta vegetariana continua sendo preferível ao invés de uma dieta baseada em carne, porque a maior parte dos grãos e legumes cultivados hoje em dia são utilizados como alimento para gado. 80% da superfície agrícola do planeta é usada na pecuária.

Saiba que:

- 1 kg de carne necessita de 37 kg de comida, produz 24 kg de dióxido de carbono (CO2) e uma quantidade imensa de gaz metano.
- a pecuária gera 37% de metano emitido pelas actividades humanas e 18% de dióxido de carbono
- a área necessária para 100kg de carne pode produzir 18 toneladas de batata
- 4000 m2 de plantação de legumes, produz cerca de 10 vezes mais proteína do que a criação de gado para consumo e se forem de folha, 15 vezes mais
- um boi destinado ao abate necessita de 3 a 4 hectares (30 000 m2) de terra e produz em média 210 quilos de carne, num período de 4 a 5 anos. Neste mesmo período de tempo, numa extensão de terra equivalente, colhe-se, em média, 19 toneladas de arroz ou 34 toneladas de milho ou ainda 32 toneladas de soja.
- é a actividade que mais consome recursos do planeta ocupando 80% da superfície agrícola
- só 10% da população mundial é que consome carne
- comer carne de porco implica uma dose de cereal 5 vezes superior para se obter a quantidade equivalente de calorias, comparada com a simples ingestão do próprio cereal

A seguir, alguns dados sobre a saude humana:

Todas as nossas doenças mais comuns (doenças cardíacas, ataques e derrames, hipertensão, a maioria dos cancros, doenças renais, osteoporose, obesidade, alergias) derivam de três principais factores que as causam: carne, leite e derivados, ovos.
Todos eles contém colesterol, gordura saturada, ácidos graxos trans.
Nos animais carnívoros é impossível virem a sofrer de doenças causadas por estes três factores.
Claro que existem mais factores para doenças tais como fumar, beber, stress, produtos químicos no ambiente, alto consumo de comida industrializada (contém toda a espécie de aditivos em nada saudáveis), mas estes três alimentos, se repararem, são os que mais consumimos.

Com todo o conhecimento e estudos actuais, sabemos que a nossa alimentaçãoestá errada, mas e dominada por grandes interesses economicos e tradição/cultura, que estão largamente enraízados no nosso quotidiano, fazendo com que não nos questionemos sobre isto.

Dizem-nos que sem carne e leite não seremos saudáveis, mas de todos os animais, são os humanos, os unicos a beberem leite para além da sua fase lactante e ainda por cima, de outras espécies. Para além disso, já repararam que existem herbívoros com ossos enormes, mas é o ser humano que sofre de osteoporose? Que gorilas, vacas, cavalos, girafas, elefantes, etc, são herbívoros e de maneira geral, não existe nenhum problema com os seus ossos?

Um exemplo muito simples que nos mostra a nossa natureza não carnívora: apresentem a uma criança cujo processo da alimentação ainda esteja no início, uma banana ou uma maçã e uma galinha ou um coelho. Qual deles é que ela escolherá para comer???

Porque será que todos os anuncios e publicidade sobre estes alimentos, nos mostram animais felizes no campo e á solta, quando na verdade o que acontece é exactamente o contrário?

Poderá ser, que esteja a "apregoar " para muito poucos, mas se não se consegue pensar de uma maneira aberta, sem preconceitos sobre isto, alguma coisa estará errada.
Estes são alguns factos. Não uma questão de opinião...

Fontes de Pesquisa:
Conselho Mundial da Agua
William C. Roberts, M.D., "Twenty Questions on Atherosclerosis," Baylor University Medical Center Proceedings, Apr. 2000 <http://www.baylorhealth.edu/proceedings/13_2/13_2_questions.html>.
Reuters Health, "Heart Disease Still Number-One Killer in U.S.," Cardiovascular News Center, 1 Jan. 2002 <http://www.heartcenteronline.com/myheartdr/home/research-detail.cfm?reutersid=2199&nl=1>.
Elizabeth Somer, "Eating Meat: A Little Doesn't Hurt," WebMD, 1999 <http://my.webmd.com/content/article/43/1671_50411>.
University of Iowa Health Care Center, "Protein: How Much Is Enough?" 1999 <http://www.uihealthcare.com/topics/nutrition/nutr3301.html>.
John Robbins, M.D., Diet for a New America, Walpole, New Hampshire: Stillpoint Publishing, 1987, pp. 156-58.
Amy Ellis Nutt, "In Soil, Water, Food, Air," The Star Ledger, 8 Dec. 2003 <http://www.factoryfarming.com/news_starledger.htm>.
Reuters, "CSPI: Seafood, Eggs Biggest Causes of Food Poisoning in U.S.," CNN.com, 7 Aug. 2000 <http://www.cnn.com/2000/FOOD/news/08/07/food.poisoning.reut/>.

Estatutos da Sociedade Micaelense Protectora dos Animais (1912)

2011-07-22T01:27:00.000-07:00

Ler aqui:

https://sites.google.com/site/infotecaalicemoderno/historia

APA Promove Feira de Adopção

2011-07-18T07:02:00.000-07:00

Bom Dia a todos,

Vimos pela presente informar que a APA irá realizar uma Feira de adoção de cães e gatos, no próximo dia 23 de Julho, sábado, entre as 11h:00 e as 17h:00, no Centro Comercial Parque Atlântico, junto à Maxmat.

Vamos ter na Feira cães e gatos, adultos e bebés. Venha ver os nossos amigos de quatro patas e traga um amigo ou familiar. Precisos urgentemente de encontrar donos responsáveis para os nossos bichanos.

Não se esqueça, 23 de Julho de 2011 - junto do Maxmat.

Ficamos à espera.

Um abraço

APA
Vanda Melo

Apelo para adopção de gatos

2011-07-15T09:30:00.000-07:00

Por não querer abandonar alguns gatinhos e duas gatas que estão neste momento no Pico da Pedra, ilha de São Miguel, solicita-se apoio na adopção ou divulgação deste apelo.

Para mais informações aqui fica o contacto: 918406144.

Animais - Seres Sencientes (Por WSPA Brasil)

2011-07-14T16:47:00.000-07:00

A PROPÓSITO DE TOURADAS ARTÍSTICAS. TORTURA É ARTE?

2011-07-12T01:04:00.001-07:00

Não, nunca deveria ser, se é que nos considerámos evoluídos.
Que evolução existe, se na prática não se aprende com os conhecimentos que se vão adquirindo?
No caso do uso dos animais para nosso usufruto já sabemos que são seres sencientes, o que se traduz em possuírem sistemas nervosos muito semelhantes ao do ser humano, que possuem os mesmos cinco sentidos e que alguns desses sentidos até serão mais desenvolvidos. Significa que tem capacidade de sentir tudo o que o ser humano sentiria exposto as mesmas condições. Cientistas dizem que a senciência animal poder-se-á comparar à de uma criança pequena relativamente a de um adulto. Portanto, é em grau, não em género.
Este é o nosso conhecimento actual. E o que fazemos com ele? Não o aplicamos. Ou melhor, aplicamos somente nos casos que nos interessam. Aplicamos, por exemplo, e dependendo da evolução da pessoa, aos animais de estimação. Aos outros, os animais que exploramos para nosso usufruto, é como se não existissem estes estudos, este conhecimento. Onde esta a coerência?
Uma sociedade incoerente não se aplica a uma sociedade que se diz evoluída. Em toda a nossa história de evolução, foi sempre necessário que alguns de nós nos obrigassem a ver a tal incoerência. Em exemplos muito simples, foi o caso das pessoas de raça negra não serem consideradas seres humanos e por isso automaticamente serem escravizados, das mulheres serem propriedade dos homens, dos homossexuais serem considerados doentes mentais e muitos mais exemplos poderiam se dar. Todos estes seres, foram considerados inferiores não há muito tempo.
Em todos estes casos, para evoluirmos e nos tornarmos mais "humanos", foi necessário fazer-se uso do conhecimento, pensamento e empatia para chegarmos aonde estamos. Sobre este ponto de vista, existem ainda países em que essa evolução não chegou. São considerados bárbaros, selvagens e atrasados, por nós, as sociedades desenvolvidas.
Será que o grau de desenvolvimento se traduz só em tecnologia?
Quanto ao texto "A natureza artística das touradas", em primeira análise vemos que o que é considerado artístico se mede em dinheiro empregue e multiplicado. Tudo o que é popular, neste caso, não é artístico. A quem estas denominações e adjectivos interessam?
Com certeza que não é a maioria do povo e aqui está outra incongruência, para não se falar em total falta de democracia.
E o povo tem que saber o desprezo que lhe é votado por interesses e leis que só beneficiam quem possui riqueza. Em que a importância das pessoas se mede através do seu grau de riqueza.
E é aqui que reside a "arte" que é apregoada.
A violência, a tortura, o derramamento de sangue, não deveria caber numa sociedade que se diz evoluída, como é lógico.

Tudo isto contribui, de grande maneira, para que se continue a perpetuar a injustiça e barbaridade entre toda a vida deste planeta.
É por isto, que ainda estamos onde estamos, é por isto, que ainda existem guerras onde os milhões que morrem são os mais "pequenos".

Está tudo interligado...

Ana Teresa

OPINIÃO: Canil Municipal da Lagoa ou “Campo de Concentração Canino”

2011-07-07T03:07:00.000-07:00

Escrito por Tina

Quarta, 06 Julho 2011 11:00

Até onde começa e termina a dignidade de um ser vivo!? Aqui deixo uma pergunta ao Senhor Presidente da Câmara Municipal da Lagoa; os cães que a sua autarquia recolhe, assim que entram no canil municipal deixam de ser seres vivos? Será que o senhor ou o seus colaboradores também cuidam dos animais que tem em casa da mesma forma? É um quadro horrendo e pouco dignificante aquele que qualquer pessoa ao fazer uma visita ao Canil Municipal da Lagoa tem como cartão de visita. Cães amontoados uns em cima dos outros, sem um mínimo de higiene e onde os caixotes de lixo servem quase de parede para que ninguém veja tamanha desgraça. Será que eu por ser mulher tenho uma visão diferente dos mínimos necessários para o bem estar dos animais!? Como é possivel colocar tantos cães juntos com canis vazios!? De que serve ter meia dúzia de recipientes para colocar água e comida se nem uma gota disponível os animais tem para beber, nem tão pouco um simples grão de ração. Gastam-se milhares em festas, fogo de artifício para regozijo da população e mais uns votos estarão garantidos. No Canil Municipal da Lagoa, nem água nem condições. Não há votos pois claro...

Que ética, ou conhecimento profissional existe por parte dos funcionários responsáveis por esta área!?

Como se diz habitualmente, e muito bem "o cão é o espelho do dono", neste caso o quadro negro que se vê no Canil Municipal da Lagoa é o espelho de quem?

Termino com uma frase de George Orwell - "Os animais são todos iguais, mas uns mais iguais que outros"

Texto e fotos: Diário dos Açores

PEACE contra touradas nos Açores

2011-07-03T02:52:00.000-07:00

O texto abaixo está a ser enviado ao Grupo Bensaúde e terá sido iniciativa do Grupo de Pressão e Informação para a abolição das touradas (PEACE)

Dear Sirs,
I have seen the video of the last tourada that took place in Ilha Terceira, which deeply chocked me.
We can see a horse dying of a heart attack, probably caused by the stress of the inhumane conditions the poor animals have to face during these barbaric events. A bull, driven to madness by stress, suffering and fear, throws himself against a pannel and breaks a horn. The poor animal turns in circles, having lost his perception of volumes and in great pain.
How can this take place in Azores ? Is it in 2011 the way normal human beings can spend their time ? I can not imagine to spend my holidays and money to finance shameful events like these touradas.
I notify by this email my decision to avoid your islands as long as these touradas take place there. I will encourage my friends and relatives to do the same until I receive confirmation of an ethical decision of your parliament.
Best regards,

Web: PEACE

VAMOS DEIXAR A GOL TIRAR O CORPO FORA NA BUSCA DO GATO "ESQUILO"?

2011-06-28T23:11:00.001-07:00

arte: Marli Delucca

A GOL precisa entender que seremos sempre uma pedra no sapato de uma empresa que negligencia com serviços que ela cobra para fazê-lo, tô certa? Pois bem, vamos iniciar uma nova campanha contra GOL e que funcionará até que o gatinho Esquilo seja encontrado.

Todos sabem que esta empresa convidou para uma reunião, em SP, umas pessoas da proteção animal no final de março por causa do caso cão Pinpoo. Nós fomos representando a nossa "Fala Bicho". Se quiserem reler meu relatório a respeito, cliquem no link http://www.ogritodobicho.com/2011/04/reuniao-com-gol-resultados-voce-decide.html

Promessas, promessas e promessas. Que eu saiba, nada... nem mesmo o vídeo que um dos diretores (Kleber) ficou de fazer para nos mandar. Então, estamos bem a vontade para reclamar de boca cheeeeeia.

Os e-mails abaixo são da presidência da GOL e ANAC, diretor da INFRAERO/Brasília e diretores da GOL. É claro que poderão escrever com suas próprias palavras, mas, de quiserem uma sugestão de texto, aí vai:

ctyuan@golnaweb.com.br

C/C:presidencia@anac.gov.br; antonioerivaldo@infraero.gov.br; hmuniz@golnaweb.com.br; cfigueiredosantos@golnaweb.com.br; mnsousa@golnaweb.com.br; falabicho@falabicho.org.br

_________

Sr. Presidente da Gol
Constantino Oliveira Jr.

Após ouvirmos a entrevista do Sr. Maicon Faria no Blog O Grito do Bicho (http://www.ogritodobicho.com/2011/06/gol-ultrapassou-os-limites.html), estamos novamente aqui para chamar a atenção de sua empresa pelo péssimo serviço prestado aos seus usuários no que se refere ao transporte de animais. O Senhor deve saber, mais do que ninguém, que um gato foi perdido no Aeroporto de Brasília, em final de abril, por causa da negligência dos seus funcionários. Até hoje, o dono do animal tem peregrinado pelas dependências daquele aeroporto usando seus próprios recursos na tentativa de encontrar o gatinho Esquilo. Esta tragédia foi amplamente divulgada pela imprensa e a GOL declarou estar dando todo "suporte", fato que não parece ser verdadeiro. Solicitamos, então, que cumpra com esta afirmativa de fato já que o dono do gatinho está iniciando novas tentativas de localizar o animal através da instalação de câmeras especiais para monitorar a área em que ele possa estar. Não podemos admitir que uma empresa que cobra muito bem por um serviço desta natureza, saia ilesa de uma questão que atinge a todos nós que é o respeito pela vida animal.
Atenciosamente
NOME
PAIS/CIDADE
IDENT.

Fonte: http://www.ogritodobicho.com/2011/06/vamos-deixar-gol-tirar-o-corpo-fora-na.html

Cultura ou barbárie?

2011-06-28T08:10:00.000-07:00

Sanjoaninas, 2011

Ainda a Tourada da Assembleia

2011-06-27T07:32:00.000-07:00

A contestação à realização de uma tourada na ilha Terceira, aquando das comemorações do Dia dos Açores, vai levar a Assembleia Legislativa a discutir o assunto em plenário, depois de os deputados terem recebido 384 mails de protesto.

27/06/2011

Segundo o site da Assembleia Regional, a Assembleia Legislativa dos Açores decidiu transformar em petição um conjunto de mails enviados aos deputados, em protesto contra a realização do espetáculo tauromáquico no dia 13 de junho.
As caixas de correio eletrónico dos 57 deputados açorianos, e dos grupos parlamentares que representam (PS, PSD, CDS, BE, PCP e PPM), foram inundadas de mails reencaminhados por vários cidadãos, desagradados com o facto do Governo e do parlamento regional terem organizado uma tourada à corda no Dia dos Açores, comemorado a 13 de junho na Praia da Vitória.

Fonte: http://www.cmjornal.xl.pt/detalhe/noticias/nacional/portugal/parlamento-dos-acores-discute-tourada

Libertação Animal, Humana e Ambiental: fazendo as conexões

2011-06-25T23:48:00.000-07:00

Quando uma entidade de defesa dos animais é acionada, seja pela imprensa, pelo poder público ou pelos cidadãos, apenas em função de casos que envolvam problemas com animais “de companhia”, é preciso parar e refletir sobre o que isso significa e quais as suas consequências.
Entendemos que há um grande equívoco quando somente os “pets” são motivo de preocupação por parte da sociedade e, mais ainda, quando somente eles ocupam as ações para as quais as entidades de defesa dos animais se voltam. Este comportamento reflete uma visão superficial de Defesa dos Direitos Animais, significando que o restante dos animais – que não os “pets” – não merecem ser considerados com a mesma atenção.
Se militantes defensores dos animais já reconhecem que este é somente um ínfimo ponto (nem por isso desconsiderado) diante do holocausto animal, a angústia é inevitável, pois entende-se que este recorte tem origem no especismo eletivo. O conceito de especismo, desdobrado em eletivo e elitista por Sonia Felipe , tem contribuído decisivamente para as reflexões sobre que tipo de “defesa animal” queremos fazer. O especismo elitista é o hegemônico em nossas sociedades, que coloca todas as espécies como servas da espécie humana, gerando as mais variadas formas de violência institucionalizada.
Já o especismo eletivo ou afetivo escolhe uma ou mais espécies como dignas de proteção, de acordo com sua predileção ou “função”, sendo, portanto, a base de criação e manutenção da maioria do grupos de defensores dos animais e do ambiente. Animais como cães, gatos e cavalos, na condição de “domésticos” ou as baleias, onças e macacos, como “silvestres”, são recortes oriundos de uma base especista eletiva.
Como salienta Sonia Felipe, “passamos a defender os animais escolhendo os que julgamos mais adequados à expressão de nossa necessidade afetiva, estética, econômica, etc. Elegemos, então certos animais, de acordo com nossa predileção. (…) Não fugimos, desse modo, nem do antropocentrismo, nem do especismo.”
Muitas entidades de defesa dos animais surgem unicamente em função deste problema específico, porém algumas delas passaram a olhar também para os demais cantos escondidos da sociedade, identificando a realidade terrível dos animais que são convertidos não somente em “pets”, mas também em produtos desejáveis, servindo de comida, vestimenta, cobaias, usados como artistas para entretenimento humano em espetáculos e competições, bem como outros instrumentos para uso e deleite dos humanos.
Este é um ponto de avanço e amadurecimento: a superação do especismo eletivo dentro do Movimento de Defesa dos Direitos Animais. Mas não é o suficiente, pois resta fazer a conexão entre exploração animal, humana e ambiental. Enfim, resta praticar o que tanto se ouve falar: a defesa dos direitos de todas as formas de vida. E mais, identificar o inimigo comum: o sistema capitalista. Este inimigo, para sobreviver, precisa priorizar a obtenção do lucro de poucos em função da exploração de muitos, sejam eles humanos ou não. Sem desigualdade este sistema morre.
Para que o movimento de defesa animal supere estigmas historicamente arraigados em nossa sociedade, faz-se necessária a discussão sobre as origens históricas deste processo de naturalização da desigualdade, da exclusão, da discriminação e da violência. Não há como conciliar a Ética Biocêntrica, base de militância em defesa da vida, com o capitalismo.
A problemática animal, humana e ambiental precisa ser identificada como uma só, fruto de um modelo de produção e consumo calcado em exploração e competição, sendo impossível que esta lógica traga avanços para uma sociedade ética, sustentável, livre, justa e solidária para todas os seres que compartilham conosco este Planeta.
Há uma longa caminhada para que possamos implantar a tão desejada convivência harmoniosa, pacífica e equilibrada entre todos os seres, já que nem o socialismo – proposta de superação do capitalismo – conseguiu (ainda) incorporar a Ética Biocêntrica em sua base de luta.

http://www.anda.jor.br/2010/08/06/libertacao-animal-humana-e-ambiental-fazendo-as-conexoes/

Animais tratados como batatas

2011-06-25T10:21:00.001-07:00

Imagens colhidas em São Miguel a 18 de Junho de 2011

GRUPO BENSAÚDE APOIA TOURADAS

2011-06-21T00:55:00.000-07:00

Enviar o seu protesto/apelo para: bensaude@bensaude.pt

Exmo. SenhorPresidente do Grupo Bensaúde

Através de publicidade exposta na ilha Terceira que tem sido divulgada em Espanha (1) tomámos conhecimento que o Vosso Grupo Empresarial está a apoiar as touradas de praça que se realizarão nos próximos dias no âmbito das Sanjoaninas.Atendendo a que considerávamos o Vosso Grupo como um dos que manifestavam preocupações ambientais e sociais, de que é exemplo o financiamento do Projecto “Cool the Earth” (2) ou o apoio ao projecto Pegada Positiva da Associação Açoriana de Protecção dos Animais (3), ficamos desiludidos com o apoio que o Grupo Bensaúde está a dar às mencionadas touradas.As touradas que subjugam e torturam animais, em nada abonam a favor do civismo, do turismo (que se promove como turismo da natureza), do desenvolvimento e muito menos da evolução mental de um povo.Conhecendo relativamente bem o percurso do Vosso Grupo, as suas preocupações sociais e acreditando que se tratou de um lapso da vossa parte, vimos solicitar a retirada do apoio a “espectáculos” degradantes como são as touradas.(1)

http://www.flickr.com/photos/copetoros/sets/72157626844324843/(2) (http://www.grupobensaude.com/paginas/noticias.aspx?idNoticia=42&idLingua=1)(3) http://associacaoacorianaproteccaoanimais.blogspot.com/

Com os melhores cumprimentos

Nome

Localidade/ País

Festas do Espírito Santo de São Miguel fomentam a deseducação

2011-06-19T04:14:00.000-07:00

Depois da Pedreira, Nordeste, foi a vez da Lomba do Alcaide, Povoação, a promover touradas.

Trata-se de dinheiro que devia ser usado na solidariedade para com os mais necessitados que é desviado para o bolso de industriais da tauromaquia.

Estamos em pleno retrocesso "civilizacional".

Turistas saem chorando de Praça de Touros

2011-06-18T09:46:00.000-07:00

Não há dúvidas que as touradas de Praça que serão realizadas durante as Sanjoaninas e que têm o apoio, de entre outras entidades, do Grupo Bensaúde, são um excelente cartaz turístico.

Achamos estranho que o Grupo Bensaúde tenha optado pelo apoio à tortura animal na Terceira quando em São Miguel apoia uma associação de protecção de animais.

Portugal utiliza fundos Europeus para financiar a tauromaquia

2011-06-16T10:29:00.000-07:00

“Portugal utiliza fundos Europeus para financiar a tauromaquia” - Eurodeputados

15 | 06 | 2011 19.23H

Dois deputados catalães, Raul Romeva (ICV) e Oriol Junqueras (ERC), pediram hoje à Comissão Europeia para parar o financiamento às instalações taurinas em Portugal com fundos comunitários do desenvolvimento rural.

Destak | destak@destak.pt

Os deputados acusam a Portugal de utilizar recursos para obras de desenvolvimento rural em instalações de tourada e preparam já uma série de perguntas a realizar na comissão:

“A Comissão tem conhecimento deste financiamento de instalações para espectáculos tauromáquicos com fundos destinados ao desenvolvimento rural? Considera reprovável que instalações tauromáquicas sejam financiadas com fundos comunitários? A reabilitação desta praça de touros é conforme ao Tratado de Lisboa, nomeadamente às suas disposições relativas ao bem-estar animal? A Comissão tem conhecimento de outras utilizações de fundos europeus em obras e projectos relacionados com a tauromaquia?.”

Para os dois deputados o uso de dinheiro público para financia a reforma de uma praça de touros “implica uma falta de respeito para com as regiões europeias com maior desigualdade económica e que necessitam de tais fundos para realizar obras de infra-estrutura e projectos necessários”.

Fonte: http://www.destak.pt/artigo/98277-portugal-utiliza-fundos-europeus-para-financiar-a-tauromaquia-eurodeputados

Semana Cultural das Velas sem tourada de praça

2011-06-13T02:37:00.000-07:00

Tanto quanto nos foi dado perceber, este ano não haverá tourada de praça integrada na Semana Cultural das Velas, na ilha de São Jorge.

De acordo com o presidente da Câmara Municipal das Velas, a autarquia esta estava disposta a contribuir com a mesma verba do ano anterior, isto é 5 000 euros. Segundo a Tertúlia Tauromáquica Jorgense aquela verba nem era suficiente para o pagamento do transporte dos cavalos de Lisboa para a ilha.

Fonte: telejornal RTP-Açores, 12 de Junho de 2011

JS

Norte Crescente promove tourada

2011-06-10T10:26:00.000-07:00

Associação de desenvolvimento local e de ambiente promove tourada. Proteste enviando mails para o seu presidente.

Enviar para: nortecrescente@gmail.com

Exmo. Senhor
Presidente da Associação Norte Crescente

Ontem, através da RTP-Açores tive a oportunidade de tomar conhecimento que no programa de festas promovidas pela vossa associação consta uma tourada à corda. Tal evento, que nem é tradição na nossa terra é o primeiro passo para divulgar as touradas: começa-se por andar à frente de um touro que é forçado a correr, depois de o costume estar bem aceite, já se vai exigir que se enfie uns ferros para ver o sangue jorrar e por último, para saciar o ego, não se descansa enquanto não se mata o animal, sempre para gozo de alguns sádicos.
Quando o movimento pelos direitos dos animais - como já foi o das mulheres, dos negros, das crianças, dos velhos, dos deficientes - em todo o mundo ganha expressão e força, parece que nos Açores está a perder e isto torna-se mais grave quando os promotores ou divulgadores provêm de uma associação de desenvolvimento local como a vossa.
Tendo em conta as dificuldades que a Região atravessa e os custos envolvidos num chamado espectáculo que não educa os cidadãos e maltrata os animais, consideramos que a Norte Crescente devia estar na vanguarda da construção de um mundo mais evoluído e solidário.
Conhecendo relativamente bem o percurso da Vossa associação no que diz respeito ao fomento da educação ambiental, neste momento sinto-me desapontado e apelo a que reflicta sobre o assunto e cancele a tourada.

Com os melhores cumprimentos
Nome

Dia da Autonomia - BE não participa em tourada

2011-06-09T07:16:00.000-07:00

Sobre a integração, no programa das comemorações do Dia da Autonomia, de uma tourada à corda, o Grupo Parlamentar do Bloco de Esquerda/Açores, esclarece:
1 - O Bloco de Esquerda/Açores é totalmente alheio à organização das comemorações, nem para tal foi consultado.
2 - O grupo Parlamentar do BE/A expressou, em sede de Conferência de Líderes, realizada no passado dia 6, a sua não concordância, com a introdução da tourada nas comemorações do Dia da Autonomia.
3 - O Grupo Parlamentar do BE/A lamenta que, nas comemorações da Autonomia - conceito tão querido aos Açorianos e Açorianas -, sejam introduzidos factores de clivagem, entre a comunidade.
4 - O Grupo Parlamentar do BE/A não se fará representar na iniciativa em causa, como teve oportunidade de afirmar, na referida Conferência de Líderes.

9 de Junho de 2011
O Grupo Parlamentar do Bloco de Esquerda

Deputados e petição popular contra tourada incluída no programa do Dia dos Açores

2011-06-09T01:47:00.000-07:00

08.06.2011 - 17:23 Por Tolentino de Nóbrega

Alguns deputados da Assembleia Legislativa regional contestam a inclusão de uma tourada no programa do Dia dos Açores, a comemorar a 13 de Junho.
A iniciativa é objecto de protesto por parte de cidadãos que em petição a circular na Internet solicitam aos deputados açorianos que não compareçam na tourada, a ter lugar no areal da Praia da Vitória.

Argumentam que com este evento “o Estado está a subverter o seu papel, promovendo e instigando a violência e a discriminação e a fomentar a discórdia e a desunião, entre os açorianos, quando opta por esbanjar dinheiro público num espectáculo que cada vez mais pessoas contestam”.

Como observa o documento, os Açores, como destino turístico de excelência, nomeadamente na sua ligação com a natureza, “não pode pactuar com actividades que prejudicam o desenvolvimento de um turismo de qualidade ligado ao respeito pelos animais e valores naturais”.

Paulo Rosa, deputado do CDS/PP, eleito pela ilha das Flores, é uma das vozes que contesta a realização de uma tourada durante as comemorações. Promete assistir à sessão solene - em que serão agraciadas instituições e personalidades açorianos, entre o falecido jornalista Mário Bettencourt Resendes -, mas quando começar a tourada, abandonará o espaço, na companhia de outros parlamentares.

Também o deputado do PCP, Aníbal Pires, estará ausente. Embora reconheça “a ligação íntima, existente na ilha Terceira, entre as touradas à corda e as Festas do Divino Espírito Santo” e que aquelas “fazem parte do legado cultural de algumas das nossas ilhas”, aquele partido conclui que “a sua natureza não consensual torna-as inadequadas para um momento onde se pretende representar e celebrar toda a Região”.

Tema fracturante na sociedade açoriana, a tourada divide também o parlamento regional. Há dois anos, a Assembleia dos Açores rejeitou, pela diferença mínima de dois votos, o projecto de decreto legislativo regional que legalizaria as corridas de touros picadas nos Açores.

Votaram a favor do diploma 26 deputados, o mesmo número dos subscritores desta iniciativa legislativa que registou 28 votos contra e duas abstenções. Para a rejeição do diploma contribuiu particularmente a bancada do PS, com 20 deputados, tal como o líder partidário Carlos César, opositores à introdução da denominada sorte de varas, apoiada por apenas seis socialistas.

O diploma, que desafiava a proibição nacional contra touros de morte, surgiu na sequência do novo Estatuto Político-Administrativo dos Açores. Retomava o articulado de um decreto aprovado em 2002 e chumbado pelo Tribunal Constitucional.

Em defesa dos animais, foram entregues no parlamento mais de 400 petições, contra as 17 a apoiar o diploma e a defender que “tauromaquia é cultura”. Também a Associação Amigos dos Açores enviou um documento aos responsáveis internacionais e nacionais da UNESCO em que denuncia a possibilidade de se vir a legalizar a sorte de varas nas touradas açorianas.

No texto, o movimento ecológico alerta para o facto de "um grupo minoritário de aficionados" estar a "exercer pressões sobre os deputados” no sentido da legalização daquela “prática cruel, baseada no sofrimento e exploração de animais para entretenimento do homem", adiantando que as pressões são mais fortes na ilha Terceira, onde os defensores da sorte de varas projectam touradas picadas na praça de touros da cidade Património Mundial.

Este ano, entre Maio e Setembro, o número de touradas tradicionais a decorrer nos Açores atinge 159. Neste arquipélago, as chamadas touradas tradicionais, que a própria lei distingue das touradas não tradicionais e das touradas particulares, acontecem exclusivamente nas ilhas do Grupo Central, distribuindo-se pela Terceira (116), Graciosa (25) e São Jorge (18).
De acordo com a legislação regional em vigor, a tourada tradicional “deve estar necessariamente ligada a uma festividade da freguesia onde se pretende realizá-la”, “tem de ser organizada exclusivamente por entidades cujo eventual fim lucrativo contribua, de modo directo, para essa mesma festividade” e deve ter lugar “em data fixa” e “realizar-se há, pelo menos, 15 anos”.
http://www.publico.pt/Sociedade/deputados-e-peticao-popular-contra-tourada-incluida-no-programa-do-dia-dos-acores_1498067
http://www.publico.pt/Sociedade/deputados-e-peticao-popular-contra-tourada-incluida-no-programa-do-dia-dos-acores_1498067?p=2

CAES contra tourada no Dia dos Açores

2011-06-08T00:49:00.000-07:00

A Assembleia Legislativa Regional dos Açores (ALRA) integrou a realização de uma tourada no programa das comemorações do Dia dos Açores que vai ser celebrado no próximo dia 13 de Junho na cidade da Praia da Vitória, na ilha Terceira (Açores).

Tal evento, para além de já ter levantado polémica entre os deputados do parlamento regional, é um degradante “espectáculo” que divide o povo açoriano e que tem merecido a oposição cada vez maior em todo o mundo civilizado.

O CAES- Colectivo Açoriano de Ecologia Social, para além de lamentar que a ALRA não tenha sabido organizar um evento que promovesse e dignificasse os artistas açorianos, repudia o fomento da indústria do desrespeito pelos direitos dos animais e da deseducação dos seres humanos.

Açores, 6 de Junho de 2011

Colectivo Açoriano de Ecologia Social

PCP Açores discorda de tourada no Dia da Região

2011-06-07T23:28:00.000-07:00

Considerando a ligação íntima, existente na ilha Terceira, entre as touradas à corda e as Festas do Divino Espírito Santo, não pode, todavia, a Representação Parlamentar do PCP Açores deixar de manifestar a sua discordância pela inclusão no programa das Comemorações do Dia dos Açores, de uma tourada à corda, evento no qual, obviamente, não participará.
Entendendo a forma como as touradas à corda fazem parte do legado cultural de algumas das nossas ilhas, a sua natureza não consensual torna-as inadequadas para um momento onde se pretende representar e celebrar toda a Região.
A Representação Parlamentar do PCP Açores recorda que a responsabilidade da organização destas comemorações é da responsabilidade conjunta da Presidência da Assembleia Legislativa e da Presidência do Governo Regional, sem qualquer participação dos Grupos e Representações Parlamentares.

Horta, 7 de Junho de 2011

O Deputado do PCP Açores

(Aníbal Pires)

Mais de 2 centenas de pessoas já protestaram contra a tourada realizada na Pedreira

2011-06-06T00:29:00.000-07:00

Sr. Presidente da Câmara Municipal de Nordeste,

Tomamos conhecimento através do “grito do bicho” de que se irá realizar na Freguesia de Pedreira uma tourada à corda e venho por este meio manifestar o meu total repúdio por tal acontecimento! Bem sei que quem o faz e permite normalmente fá-lo por motivos lúdicos e que neles encontra justificação, como a tradição e divertimento. Não há tradição ou divertimento que justifiquem o sofrimento e maus tratos a um animal, seja uma tourada, circo, jardim zoológico ou qualquer outro ambiente. Sabendo-se que a mesma irá realizar-se no próximo dia 5 de Junho, em dia de eleições nacionais, vimos para além de manifestar o nosso desapontamento, pelo facto da tourada conspurcar as tradicionais festas do Divino Espírito Santo, e solicitar o seu cancelamento pois em dia de eleições nem actividades desportivas são autorizadas.
Considerando que as touradas além de não criarem riqueza e de desconceituarem os Açores aos olhos da maioria dos povos do mundo;
Considerando que os açorianos que vieram para o Brasil trouxeram a triste herança conhecida como "farra do boi" que é uma vergonhosa demonstração de barbárie que ocorre em Santa Catarina;
Considerando que as touradas em nada contribuem para educar os cidadãos e cidadãs para o respeito aos animais, além de causarem sofrimento aos mesmos e porem em risco a vida das pessoas;
Considerando que o povo Açoriano está torturando animais com o objetivo de diverti-se com esse sofrimento;
Considerando que no mundo moderno há um movimento poderoso que procura reduzir e possivelmente eliminar os crimes perpetrados contra os animais;
Considerando que estamos tomando conhecimento de que os animais assemelham-se a nós em todos os sentidos quando se trata de sofrimento e da privação da vida e que todas as nações desenvolvidas reconheceram que os animais são capazes de sentir dor, tensões, medo, desespero, alegria, amor, e sabemos que estes seres não têm os recursos de defesa temos.
Considerando que acabamos de ver um vídeo sobre a matança dos toiros a corda nos Açores, o que nos deixou chocados, por ser violento demais;
Considerando que não se trata de Tradição e não é aceitável como Cultura. Se estes procedimentos pudessem ser vistos como culturais, então deveríamos estar queimando mulheres em fogueiras, acusando-as de feiticeiras, ou atirando pedras em mulheres consideradas adúlteras ou ainda teríamos escravos nas Américas, incluindo o Brasil;
Considerando que há estudos realizados nas melhores Universidades do Mundo que comprovaram que pessoas que torturam animais são cinco vezes mais propensas a cometer crimes violentos contra os seres humanos;
Considerando que devemos ensinar as crianças a amar e a respeitar outras espécies, o que resultará mais benéfico para elas do que aprender como matar um touro com requintes de crueldade para regozijar-se com o sofrimento de um animal inocente e indefeso.
Acreditando que esportes devem ser eventos alegres e não devem ser realizados com tortura e derramamento de sangue como se estivéssemos na Idade Média, ou nos circos romanos;

Nós, abaixo-assinados, apelamos à Portugal, nossa querida Pátria Mãe, para que não nos envergonhe incrementando os maus tratos aos animais, através da legalização dos touros de morte, autêntico retrocesso do ser humano. Chega de covardia.

(seguem-se 36 assinaturas)

Barbaridade em Santa Maria

2011-06-05T03:25:00.000-07:00

Cambada de barbaros... Ontem um jóvem contou-me que o tio põe alcool nos buracos dos muros, onde os estorninhos fazem ninho, e chega fogo e que os bichos morrem estufados e o mais dramático é que o jovem conta isto a rir-se e diz que detesta melros. Como estamos longe dos nossos objectivos de sensibilizarmos a nossa sociedade no que se refere aos direitos efectivos dos outros onde se incluem os animais.

Abraço

Ana

(recebido por mail)

Proteste contra tourada no Nordeste em dia de eleições

2011-06-01T10:45:00.000-07:00

Está programada uma tourada à corda para o próximo dia 5 de Junho, na Pedreira, concelho de Nordeste

Escreva à Câmara Municipal de Nordeste a lamentar a ocorrência
deste espectáculo nesta freguesia e a solicitar o seu cancelamento. Pode usar o texto abaixo ou personalizá-lo a seu gosto.

Para: geral@cmnordeste.pt, presidente@cmnordeste.pt
c/c: acoresmelhores@gmail.com

Ex.mo Sr. Presidente da Câmara Municipal de Nordeste,

Tomei conhecimento de que se irá realizar na Freguesia de Pedreira uma tourada à corda e venho por este meio manifestar o meu total repúdio por tal acontecimento!

Bem sei que quem o faz e permite normalmente fá-lo por motivos lúdicos e que neles encontra justificação, como a tradição e divertimento. Não há tradição ou divertimento que justifiquem o sofrimento e maus tratos a um animal, seja uma tourada, circo, jardim zoológico ou qualquer outro ambiente.

Sabendo-se que a mesma irá realizar-se no próximo dia 5 de Junho, em dia de eleições nacionais, vimos para além de manifestar o nosso desapontamento, pelo facto da tourada conspurcar as tradicionais festas do Divino Espírito Santo, e solicitar o seu cancelamento pois em dia de eleições nem actividades desportivas são autorizadas.

Com os melhores cumprimentos,

Nome
Morada

Para quê uma Nova Lei de Protecção dos Animais?

2011-05-31T23:18:00.000-07:00

- Os casos de crueldade, negligência e abandono multiplicam-se a cada dia que passa. As autoridades “competentes” para agirem nesses casos, ou não sabem que são autoridades (não conhecem a legislação), ou então não se esforçam minimamente para fazê-la cumprir. Há ainda os casos em que mesmo querendo agir, esses agentes da autoridade não têm meios para fazê-lo;

- Os Centros de Recolha Oficial, vulgos canis municipais, são, regra geral, uma miséria. As condições em que os animais são mantidos são cruelmente vergonhosas, e também, regra geral, não é feito qualquer esforço para mudar o estado de coisas. Os funcionários municipais recrutados para trabalhar nos canis, geralmente não têm qualquer formação na área, e pior, vão fazer serviços para o canil como forma de “castigo”. Sim, vão gerir “resíduos sólidos urbanos”. As Câmaras Municipais promovem a crueldade, impedindo os cidadãos de alimentarem os animais famintos, pedindo-lhes, assim, que ignorem o que vêem. Promovem a falta de compaixão, e nada fazem para resolver realmente e de forma eficaz o problema dos animais errantes. É assim que, oficialmente, tratamos os animais que são responsabilidade do Estado;

- Os circos com animais continuam a instalar-se um pouco por todo o país, os médicos veterinários municipais continuam a ter medo dos circenses, e continuam, mesmo com nítidas ilegalidades no que diz respeito ao bem-estar dos animais, a contribuir para o licenciamento dos ditos. A última legislação, autoria do Governo, não está a ser minimamente cumprida, a situação é do conhecimento geral, mas as autoridades locais, regionais, e nacionais nada fazem. Como dizem as funcionárias da DGV (Direcção Geral de Veterinária, autoridade máxima nacional na área) “eles depois vêm para aqui reclamar e cheiram mal”;

- Os rodeios estão, a pouco e pouco, a instalar-se em Portugal, de certa forma manobra da indústria tauromáquica, e a DGV está, desde 2005, para emitir opinião perante um parecer que a ANIMAL lhe entregou a respeito dessa actividade, alegando que aguarda um parecer de um especialista brasileiro (…);

- Depois de, em 2008, a ANIMAL ter participado com a sua proposta para a alteração do Estatuto Jurídico dos animais no Código Civil num grupo de trabalho liderado por uma Direcção-Geral do Ministério da Justiça, e de essa proposta ter recebido boas críticas por parte desse organismo, hoje, em 2011, os animais continuam a ser tão considerados no Código Civil quanto o é uma cadeira;

Estes pontos poderiam continuar infinitamente, como todos sabemos. O símbolo máximo da forma como tratamos os animais em Portugal é a tauromaquia. O Campo Pequeno é um local de tortura, primitivismo e barbaridade localizado no coração da capital do país. Aquele local simboliza a forma como tratamos os animais em Portugal. Nem precisamos de ir mais longe, basta que observemos como se entretém o povo deste país. Como podemos esperar que se protejam os cães, os gatos, e todos os outros animais, se massacramos bois numa arena, cobramos bilhetes, emitimos o espectáculo nas televisões nacionais, e temos as celebridades, os fazedores de opinião, a regozijarem-se com ele?

Por todas estas razões e por tantas outras, é fundamental que nos indignemos, que ajamos, que saiamos para as ruas. O trabalho de mudança faz-se nos escritórios, sim, mas também se faz nas ruas. Por favor considere juntar-se à ANIMAL no dia 25 de Junho, e vir dizer à Direcção-Geral de Veterinária que já chega. Já chega de serem permissivos com tudo o que de mal se passa com os animais deste país.

Acredita na importância de uma Nova Lei de Protecção dos Animais em Portugal? Então junte-se a esta campanha! Saiba como aqui: http://www.animal.org.pt/animal_campanha17set.html .

Tauromaquia, autoritarismo e negócio: Em Espanha e nos Açores

2011-05-24T01:25:00.000-07:00

Mil e quinhentas pessoas deslocaram-se da Terceira para assistir ao espetáculo taurino. Nota-se a presença de alguns governantes. Quanto custou à Região esta tourada?

Tauromaquia, autoritarismo y negocio.

Cada año crece el rechazo a la tauromaquia, que no olvidemos que ha sido elaborada y promovida desde distintas formas autoritarias de tintes patriarcales, con tendencia o estructura estatal.

www.kaosenlared.net/noticia/tauromaquia-autoritarismo-negocio
Como sabemos, el Ayuntamiento de Arnedo y la Comunidad Autónoma de La Rioja han subvencionado hace unos días con más de 5000 euros una escuela para someter a niñxs desde los 5 años a imágenes y técnicas de tortura y maltrato hacia los toros.
De éste modo intentan habituar a lxs niñxs desde pequeñxs a imágenes sangrientas para que asociadas a música agradable y fiesta dejen de percibir el maltrato, que sería lo habitual y evolutivamente lógico en lxs niñxs a esa edad. Todo ello bajo presión de los sectores taurinos influyentes y minoritarios de la ciudad que ven como cada año crece el rechazo a ésta matanza, que no olvidemos que ha sido construida y promovida desde distintas formas autoritarias de tintes patriarcales, con tendencia o estructura estatal, desde la Edad de Bronce, pasando por la antigua Roma, creciendo como tal desde la Baja Edad Media, siendo Alfonso X "el Sabio" gran admirador del maltrato taurino; evolucionando a través de los trabajos ganaderos de conducción, encierro y sacrificio en los macelos o mataderos urbanos convertidos en espectáculo que comenzaron a construirse en España durante el siglo XVI, instalándose con la Ilustración (s. XVIII) en la modernidad, estatista, del "todos contra todos", hedonista y eudemonista, ultratecnológica e industrialista; imperialista, capitalista y urbana, que hasta hoy, y día a día, se afianza sin duda como la era más destructiva de las conciencias y la naturaleza a escala mundial.
Además, en la actualidad existen numerosos estudios que demuestran que un niño sometido a temprana edad a imágenes de crueldad hacia lxs animales sufre un shock que no puede expresar en el ambiente que le rodea pero que años mas tarde puede manifestarse en forma de estrés postraumático, ansiedad, conducta disocial, etc. comprometiendo de este modo la salud psicológica y moral del niñx en el futuro.

El Negocio de la Tauromaquia.

La tauromaquia es, a día de hoy, un negocio que mueve mucho dinero. Ganaderxs, torerxs, organizadores de corridas, pero también bares, fabricantes de utensilios, talleres de sastrería, vendedores de souvenir, hostales y hoteles, etc., obtienen beneficios económicos de esta actividad. Este hecho debe ser, como mínimo, conocido aunque de por sí no justifique nada. En las siguientes líneas intentaremos acercarnos al aspecto económico de la tauromaquia.
Funcionamiento. Cómo se monta una corrida.
Para montar una corrida hacen falta toreros, toros, una plaza y un empresarix dispuesto a organizarlo todo.
Los diez toreros más reputados pueden ganar entre 120.000 y 240.000 euros por una corrida en una plaza de primera. Lxs aspirantes a primera línea llegan a entre 2.000 y 3.000 euros por una corrida en una feria de un pueblo grande. Lxs subalternxs cobran en ese caso unos 500 euros.
Con los toros pasa un poco lo mismo. Más adelante entraremos más a fondo en la economía de lxs ganaderxs, pero también se ve la gran diferencia entre las pocas ganaderías de renombre y el resto. Una ganadería de primera cobra por un toro sin defectos una media de 5.000 y 6.000 euros, aunque las más afamadas pueden llegar a duplicar o triplicar ese precio con facilidad en una plaza de primera. Las demás ganaderías cobran prácticamente la mitad que las anteriores y mucho menos cuando se trata de vender toros para capeas de pueblos, novilladas o para que los toreros entrenen.
Los gastos de montar una corrida en un pueblo oscilan entre los 50.000 y 60.000 euros. Los ayuntamientos suelen ofrecer una subvención de 20.000 euros, para que las entradas no pasen de los 20 euros. Teniendo en cuenta que las plazas no se llenan, los ingresos por entradas no superan los 30.000 euros (a todo esto habría que sumar los derechos de retransmisión televisiva, en caso de haberla). Nos encontramos ante un negocio poco rentable, que depende totalmente de las subvenciones públicas y en el que unas pocas figuras del toreo y ganaderías de renombre mueven las grandes sumas.

Ganaderías. Los toros, costes y márgenes.

Como ya hemos dicho, el precio de venta de un toro, considerado pura mercancía, dependerá en gran medida de su ganadería de procedencia. Influirán otros factores, como su edad, el tipo, el trapío, los fallos, etc., pero eso variará dentro de unos márgenes determinados por su ganadería (el hierro, que dicen lxs taurinxs). Criar a un toro tres o cuatro años tiene un coste de unos 1.000 euros al año (incluye el coste de vaquerxs, veterinarixs, comida, caballos, mantenimiento de instalaciones, transportes, etc.). Teniendo en cuenta los precios a los que luego se venden, muchxs ganaderxs se mueven en unos márgenes bastante inestables, dependiendo de poder vender a buen precio los mejores toros para tratar de compensar las rebajas que tienen que hacer para vender los demás.
Para estimar la densidad de este negocio, vemos que de los 1.350 millones de euros que mueve la tauromaquia directamente, 60 llegan a manos de los ganaderos.
Las grandes cifras.
En España hay unxs 1.200 ganaderxs de toros de lidia, que crían al año unos 37.000 toros para ser lidiados en más de 3.300 plazas (fijas y eventuales). Es un negocio estimado en unos 2.500 millones de euros anuales, del que se mantienen unas 1.500 familias. De esa cantidad, unos 1.350 millones de euros proceden de la actividad directa relacionada con el toreo (entradas, toros, derechos de imagen, carne, etc.) y el resto proceden de la actividad adicional: bares, transporte, taxidermia, etc. En cada patrimonio y transacción, el Estado también se lleva su porcentaje de impuestos para seguir fomentando políticas alejadas del derecho de cada individuo a pensar, opinar y elegir en las distintas cuestiones políticas que afectan a una sociedad.
El 70 por ciento de los municipios de España celebran cada año un total de 17.000 festejos taurinos de todo tipo. Aún así, el negocio es deficitario en la mitad de las plazas y la temporada 2009 se cerró con más de 4.000 toros cosificados en las dehesas. Los recortes en los presupuestos debidos a la crisis afectan duramente a un negocio que depende de las subvenciones para mantenerse. En 2009 se celebraron 434 festejos mayores menos que en 2008 (una caída del 23 por ciento), lo que supone que 2.604 reses se han quedado sin lidiar en las fincas y que, unidas a las 1.782 sobrantes de 2008, suman un excedente total de 4.386 toros para 2010.
Subvenciones.
Como ya hemos dicho, sin subvenciones, la tauromaquia sería una actividad totalmente marginal, sólo al alcance de aquellxs que pueden permitirse perder el dinero con tal de ver una corrida de toros. Pero, ¿de cuánto dinero estamos hablando? Se estima que la cantidad que las administraciones públicas dedican a fomentar la tauromaquia supera los 560 millones de euros anuales (nos hacemos una idea de lo que significa viendo que construir un hospital de 40 camas, como el Hospital Tres Mares (Reinosa, Cantabria), ronda los 15 millones de euros). Visto de otra forma, una familia (que se define patriarcal) estándar de 4 miembrxs pierde 47 euros anuales para sostener y promocionar el maltrato taurino.
Miles de entradas son adquiridas por los organismos públicos y regaladas a asociaciones, partidos políticos y particularidades, con lo que los datos de ingresos por venta de entradas quedan falseados.
En 2006, la Comunidad de Madrid destinó casi 500.000 euros sólo a la promoción de actividades taurinas en los ayuntamientos, y otros 110.000 euros a asociaciones taurinas. La Junta de Andalucía subvencionó con 300.000 euros a las asociación andaluza de escuelas de tauromaquia "Pedro Romero". El Gobierno de La Rioja concedió a la Asociación Juvenila Peña Los Taurinos de Aguilar 5.900 euros para la reparación de su local (en la misma partida presupuestaria, Cruz Roja Juventud de Arrendó, recibió 3.300 euros).
El Ayuntamiento de Oviedo gastó 60.000 euros en comprar entradas para regalar de la corrida del 19 de mayo de 2007, y cedió la plaza y la banda de música sin cargos para el empresario.
En 2008, la Junta de Andalucía subvencionó a las Escuelas de Tauromaquia y a la Fundación Andaluza de Tauromaquia con un total 401.700 euros.
Lxs empresarixs.
Con el estímulo original estatal (y por ello, de esencia militar, como ya su propia Constitución adelanta) del capitalismo y la crisis económica actual, las clases empresariales planean nuevos beneficios para sus bolsillos. Tras el fracaso de la Confederación de Asociaciones de Profesionales Taurinos y la Feria Mundial del Toro (que se celebraba anualmente y pasará a celebrarse bienalmente debido a las grandes pérdidas económicas que genera), la baza que están intentando lanzar es la Mesa del Toro. Pues bien, tras la presentación de los objetivos y proyectos de la Mesa del Toro para el 2010, tampoco parece que el sector se haya unificado. Las diferencias tan marcadas que hay entre lxs empresarixs de primera línea y el resto hacen que a veces se llegue al cruce de acusaciones públicas. De todos modos, la intención de organizarse para intentar evitar que el negocio de convertir la tortura en espectáculo se hunda es reconocida por todas las organizaciones empresariales taurinas, que siguen intentando sacar tajada a costa de otra versión autoritaria opuesta a la convivencia, el especismo.
Otro ejemplo de cómo la política estatal, en este caso parlamentarista y partitocrática, y sus leyes, a la par que su otra herramienta, el capital, finalmente se imponen y no entienden de moral, democracia ni gobierno libre del pueblo (auténtico, y no orquestado desde las élites poderhabientes que someten a la mayoría de seres vivxs de una u otra forma).

http://www.stopespecismo.tk

Animais não são mercadoria

2011-05-20T09:03:00.000-07:00

Bom dia,

Gostaria de vos dar a conhecer (se ainda não têm conhecimento) das novas taxas que a companhia aérea SATA pratica no transporte de animais. Relembro que é a única transportadora a fazer as ligações inter-ilhas, na Região Autónoma dos Açores.
Encontro-me actualmente a exercer a minha actividade profissional nos Açores, Ilha das Flores, mas como a minha residência oficial é em São Miguel tenho de me deslocar com alguma regularidade para lá, levando consequentemente o meu animal de estimação. Até há algumas semanas pagava uma taxa de 1,60€ por quilo no transporte do animal. Actualmente tenho de pagar, de acordo com a nova tabela 7 euros por quilo, mais 30€ pela taxa de transporte no porão. Contas feitas por alto, antes das entrada em vigor das novas taxas pagava 20€ e actualmente 121€ (cão e caixa = 13k). Ida e volta 242€, um valor superior à minha passagem de 170€.
Impressiona-me que, para não abandonar o meu animal de estimação e melhor amigo, terei de pagar valores exorbitantes, até porque não tenho alternativa para sair da ilha. No entanto, fico muito mais sensibilizada ao pensar que existem pessoas que não podem pagar tanto para levar um animal, sobretudo se for de grande porte. O que farão aos animais?
Tenhamos como exemplo um animal com 40 quilos: pagaria 310 €. Ida e volta, 620€.
Gostaria que me informassem se há alguma coisa que eu possa fazer, nomeadamente, divulgar esta falta de consciência onde prevalece a falta de moral e ética em função de interesses individualistas e capitalistas. Haverá alguma forma de luta através das associações de animais?
A raça humana persuade-se com a qualidade da sua presença no mundo relativamente à de outros seres. Desiludo-me mais com a nossa espécie do que com a do meu melhor amigo.
Deixo-vos ainda a hiperligação para as tabelas com os preços do transporte de animais pela SATA, que aparecem curiosamente com o mesmo valor do excesso de carga, ao contrário do que acontece com outros equipamentos.

http://www.sata.pt/pt-pt/informacoes-uteis/excesso-de-bagagem
Segundo a mesma tabela, o transporte do meu Schnauzer Miniatura para os Estados Unidos custaria apenas mais 30 euros, uma vez que só teria de pagar uma taxa única de 150 dólares.
Como podem constatar o valor apresentado para o transporte de animais ultrapassa na maior parte dos casos o valor do transporte de equipamento desportivo.

http://www.sata.pt/pt-pt/informacoes-uteis/equipamento-desportivo
Em que sociedade vivemos?

Grata pela atenção dispensada,
Maura Barreto

Diz não às touradas

2011-05-19T04:02:00.000-07:00

Cão Comunitário

2011-05-05T11:18:00.000-07:00

Decadência das touradas à corda?

2011-05-01T01:34:00.000-07:00

Açores: Aumento de taxas e licenças diminui touradas à corda na Terceira

Angra do Heroísmo, Portugal 29/04/2011 13:04 (LUSA)
Angra do Heroísmo, 29 abr (Lusa) – A época das touradas à corda na ilha Terceira, Açores, começa no domingo, mas estão previstas apenas 11 touradas em maio, menos 24 do que no ano passado, devido ao crescente aumento das taxas e licenças para estes espetáculos.

"As licenças para os foguetes, uma obrigação da lei nas touradas à corda, que custavam no ano passado cinco euros, aumentaram este ano para 100 euros por tourada", afirmou José Henrique Pimpão, investigador deste fenómeno de divertimento popular, em declarações à Lusa.

Por outro lado, salientou que, no que se refere ao policiamento, “no continente um agente recebe 19 euros por quatro horas, enquanto nos Açores cobram 50 euros”, o que faz com que uma tourada com 10 agentes policiais envolva um custo de 500 euros.

O comissário Alfredo Rodrigues, da Divisão da PSP de Angra do Heroísmo, disse à Lusa que “são aplicados os valores da tabela nacional”, salientando que “existem duas tabelas – A e B – inserindo-se as touradas à corda na tabela B, cujo pagamento vai de 28,68 euros até 55,03 euros, de acordo com a patente” do agente policial.

“São pagos pelo posto, se é dia ou noite, se é dia de semana ou fim-de-semana, com variáveis de preço”, acrescentou.

Andreia Cardoso, presidente da Câmara de Angra do Heroísmo, manifestou compreensão pelo problema, mas frisou que “a sua resolução depende da legislação, que é nacional, não havendo nada que os responsáveis regionais e locais nos Açores possam fazer”, opinião também defendida por Paulo Codorniz, vereador da Câmara da Praia da Vitória.

Num estudo que realizou, José Henrique Pimpão concluiu que, em 2010, foram realizadas 257 touradas à corda na Terceira, que custaram às comissões organizadoras 334.100 euros, dos quais "205.600 euros (61,5 por cento) se esfumaram nas taxas, licenças e policiamento”.

Segundo este investigador, “os ganadeiros receberam 500 euros por tourada, enquanto as obrigações legais custaram 800 euros”, alertando que "este é o caminho mais curto para o fim da festa brava como a conhecemos na Terceira”.

Tendo em conta apenas o mês de maio, no ano passado ocorreram 35 touradas à corda, em 2009 foram 23 e em 2008 tinham sido 47.

A época das touradas à corda na Terceira começa a 1 de maio e termina a 15 de outubro, decorrendo, em média, mais do que uma tourada por dia.

JAS.
Lusa/fim.

Proteste contra a Garraiada

2011-04-20T10:56:00.000-07:00

Vimos apelar a que manifeste o seu desagrado pela utilização de dinheiros públicos na promoção de uma garraiada pela Associação Académica da Universidade dos Açores, enviando um e-mail com o texto abaixo ou com um texto original para a referida associação, para o presidente do Governo Regional dos Açores, para o Reitor da Universidade dos Açores e para a Presidente da Câmara Municipal de Ponta Delgada.

(Envie um mail para: aaua@uac.pt , dscar@uac.pt, presidencia@azores.gov.pt, bertacabral@mpdelgada.pt e uma cópia para acoresmelhores@gmail.com)

Exmo. Senhor Presidente da Associação Académica da Universidade dos Açores

(Com Conhecimento ao Presidente do Governo dos Açores e ao Reitor da Universidade dos Açores e à Presidente da Câmara Municipal de Ponta Delgada)

Foi com alguma surpresa que tomamos conhecimento que a Associação Académica da Universidade dos Açores, com o apoio de dinheiros públicos, uma vez mais vai promover uma “garraiada"

Atendendo a tal actividade nada tem a ver com a cultura do povo micaelense, constituir um desrespeito pela Declaração Universal dos Direitos do Animal que reconhece a necessidade de se respeitar o bem-estar e natureza dos animais não humanos e constituir um mau uso dos dinheiros públicos numa altura em que são conhecidas as dificuldades orçamentais da Universidade dos Açores e tanto os Açores como o resto do território nacional, está a atravessar uma crise económica e social que se traduz no número crescente de desempregados e na dificuldade por que passam as pequenas e médias empresas, vimos manifestar o nosso repúdio pela integração da garraiada na Semana Académica que só pode ser entendida como parte da investida, em São Miguel, por parte de alguns aficionados terceirenses que pretendem popularizar as touradas com o fim único de introduzir nos Açores as touradas picadas e os touros de morte.

Aproveitamos para declarar o nosso compromisso de tudo fazer para denunciar, a nível nacional e internacional, o mau uso dado aos dinheiros públicos para a manutenção de uma indústria decadente que vive do sofrimento dos animais.

Com os melhores cumprimentos

(Nome)

(Localidade para os residentes em Portugal ou País)

Uma nova política de controlo das populações de animais errantes

2011-04-06T11:59:00.000-07:00

Resolução da Assembleia da República n.º 69/2011

Recomenda ao Governo uma nova política de controlo das populações de animais errantes

A Assembleia da República resolve, nos termos do n.º 5 do artigo 166.º da Constituição, recomendar ao Governo que:

1 — Promova uma política de não abate dos animais errantes recolhidos nos centros de recolha oficiais, adoptando, nomeadamente, meios eficazes de controlo da reprodução.
2 — Reforce a fiscalização e avance com o licenciamento dos centros de recolha oficiais, assegurando que são cumpridas as normas de saúde e bem -estar animal.
3 — Preveja meios para que os centros de recolha oficiais detenham condições de alojamento adequadas e condições para a realização de tratamentos médico -veterinários, cumprindo as normas de saúde e bem -estar animal.
4 — Preveja meios para que os centros de recolha oficiais possam realizar a esterilização dos animais errantes recolhidos, em especial dos não reclamados nos prazos legais.
5 — Promova a realização de campanhas de sensibilização pública e dos detentores de animais contra o abandono, assim como para a adopção responsável dos animais
recolhidos nos centros de recolha oficial.
6 — Preveja que os animais a cargo de associações de protecção dos animais ou de detentores em incapacidade económica possam aceder a tratamentos médico-veterinários, nomeadamente a prática de esterilização, a
preços simbólicos, nos centros de recolha oficiais.
7 — Corrija as falhas existentes ao nível dos sistemas de registo dos animais, como é o caso do SICAFE (Sistema de Identificação de Caninos e Felinos), promovendo a articulação entre as várias bases de dados de identificação de cães e gatos.
8 — Promova a realização de programas RED (recolha, esterilização e devolução) em colónias de animais de rua estabilizadas e institua o conceito de «cão ou gato comunitário » que garanta a protecção legal dos animais que são cuidados num espaço ou numa via pública limitada cuja guarda, detenção, alimentação e cuidados médico-veterinários são assegurados por uma parte de uma comunidade local de moradores.
Aprovada em 25 de Fevereiro de 2011.

O Presidente da Assembleia da República, Jaime Gama

Cota de Focas a Serem Mortas em 2011 Atinge Valor Histórico

2011-03-29T01:40:00.000-07:00

Na sexta-feira passada, a Ministra Canadiana das Pescas, Gail Shea, anunciou a cota de focas que podem ser mortas em 2011: 468,200 focas!

Esta é a maior cota da História, desde que o sistema de cotas foi instituído. Para saber mais acerca deste grave e massivo assassinato de animais, por favor queira visitar http://www.harpseals.org/index.php .

Tal como tem feito todos os anos (com excepção do ano de 2010), a ANIMAL protestará contra o horror acima descrito. Para além do protesto simbólico que promoverá no próximo dia 14 de Abril, entre as 13h e as 14h, em frente à Embaixada do Canadá em Lisboa, e no qual fica desde já convidada/o a participar, a ANIMAL promove também um protesto por e-mail. Por favor escreva a sua própria mensagem, ou copie a carta abaixo sugerida, e envie-a para:

lsbon@international.gc.ca
Com cc a:
campanhas@animal.org.pt

To The Ambassador to the Embassy of Canada in Portugal,

Mrs. Anne-Marie Bourcier,

Excellency,

It was with a feeling of shock and disbelief that I have learned that Canada still goes on hunting and killing helpless animals, namely seals, and that the quote established for 2011 has risen to the incredible number of 468,200. This means that 468,200 individuals will be brutalized, for no justifiable reason. Modern science - and also common sense-, tells us that there is no evidence that such a killing is needed, and I, as a compassionate and civilized person, choose to boycott Canada and Canadian products as long as this cruel activity lasts, and I am asking all my friends and family to do the same.

I hope that Canadian authorities put their morals over their interests and make the decision to stop such an appalling activity. The world is watching Canada, and more and more countries are joining the boycott.

I urge you to pass Portuguese people’s message to Canadian officials: we will boycott Canada until the killing ends.

Respectfully,

Name:
City:
E-mail:

Participe

2011-03-23T11:19:00.000-07:00

Assine para que a UNESCO não declare a tourada património da Humanidade

2011-03-22T05:46:00.000-07:00

Assine a petição aqui:
http://www.petitions24.com/contra_la_declaracion_de_la_tauromaquia_patrimonio_unesco
POR QUE LA UNESCO NO DECLARE LOS TOROS PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

Abajo, la carta en inglés que acompañaría vuestras firmas dirigida a la Directora General de la sección de Patrimonio Intangible de la UNESCO. Su contenido es explicado en español aquí abajo.
(Letter that would go along with your signature to the General Manager of UNESCO Intangible Heritage section, in English below.)
"Pedimos a la UNESCO que ni la tauromaquia ni los Festejos Taurinos Populares sean declarados Patrimonio Intangible de la Humanidad."
Como anuncian los medios de comunicación el adinerado y poderoso lobby taurino ha presentado "fiesta" para que sea declarada Patrimonio Mundial Cultural Inmaterial de la UNESCO, propuesta apoyada por políticos, instituciones y empresarios cuyos intereses y gustos personales están casados de una manera u otra con la tauromaquia.
Según lo declarado en la última Convención Internacional Taurina de Contoromex en Tijuana, México, el pasado verano de 2010, ciudades como Arles, Nimes, etc Bézier en Francia, Madrid, Murcia, Sevilla y la Asociación Internacional de la Tauromaquia en España, así como el Consejo Nacional Taurino en México, entre otros, han expresado su intención de solicitar dicha declaración.
En este sentido, quisiera, como todos los firmantes de esta petición, expresar mi más profundo rechazo a que las corridas de toros y/o los festejos taurinos populares puedan ser declarados Patrimonio Intangible de la Humanidad por la UNESCO, ya que (de acuerdo al artículo 2 de sus estatutos):

1. No es reconocido como tal por la mayoría de los ciudadanos de las ciudades y países donde se lleva a cabo, como lo demuestra la reciente prohibición en Cataluña, España, y o la prohibición ya existente en las Islas Canarias desde 1999, o cualquiera de las encuestas que se puedan consultar sobre el tema como la realizada por Gallup/IG Investiga, donde el 67,2% de los españoles muestra ningún interés o rechaza los toros. Más información en inglés aquí: http://www.slideshare.net/MartaEstebanMiano/spain-and-bullfighting

2. Debido a que no se ajusta a las normas mínimas de ética humana, porque no es ético que nos entretengamos con un espectáculo que incluya el sufrimiento, la sangre y la muerte de un animal, haciendo caso omiso y enseñar a nuestros hijos a ignorar cualquier activo de la empatía o compasión que mi crecimiento en los corazones de los espectadores.

Asimismo, le pido que la red internacional antitaurina o uno de sus miembros en su nombre actúe antitaurina actúe como ONG consultora de los comités encargados de estudiar la solicitud de los taurinos, tal y como permite el artículo 8 de sus estatutos. La red cuenta con un amplio grupo de expertos en Derecho de Veterinaria, Sociología, Ingeniería Agronómica, periodistas, miembros de partidos políticos, que pueden proporcionar información exacta y objetiva. Sé que la red ya se ha puesto en contacto directamente con usted con este propósito. Ruego escuchen su legítima petición.

Por último quisiera recordarles la amplia lista de líderes mundiales y celebridades que apoyan nuestra causa, entre los que me gustaría mencionar que el Dalai Lama o el Premio Nobel Coetzee, entre otros.

Querida señora Duvelle, me dirijo a usted como principal responsable de la Sección del Patrimonio Cultural Inmaterial. Hemos leído sus palabras cuando dijo: "Cada expresión del patrimonio inmaterial es preciosa para los que lo practican, proporcionándoles la esencia misma de su pertenencia a su comunidad". Sin embargo, las corridas de toros es para la mayoría de los españoles, franceses, portugueses y los latinoamericanos, una práctica que les avergüenza, que los divide y genera un número creciente de voces que reclaman su fin.

Carta a la Sra Duvelle// Letter to Madame Duvelle:

Dear Mrs Duvelle,

I have read in the media the intention of the wealthy and powerful bullfighting lobby of presenting this cruel “fiesta” to be declared UNESCO’s World Intangible Cultural heritage. As declared in the last International Bullfighting Convention Contoromex in Tijuana, Mexico, last summer of 2010, cities as Arles, Nimes, Bezier etc. in France, Madrid, Murcia, Sevilla, and the Asociación Internacional de la Tauromaquia in Spain, as well as the Consejo Nacional Taurino in Mexico, among others, have expressed their intention to apply.

I am writing to you because I believe that before UNESCO can make an assessment it is only fair that you received with regards to this issue reliable information coming from both parties. On the one hand, you will certainly be receiving information from those who support bullfighting, a minority in our countries. But also, you should also receive information from those of us who definitely do not support the torture and killing of an animal for pure entertainment, much less its declaration as a world intangible cultural heritage.

In this respect, all of us signing here would like to express our firmest rejection to bullfighting being declared ICH for, according to article 2 of your own regulation:
1. It is not recognized as such by the majority of the citizens of the cities and countries where it takes place, as the recent ban in Catalonia, Spain, and the already existing ban in Canary Island prove. As prove all the polls made in this respect as the Gallup/IG Investiga one, which states that 67,2% of Spaniards have no interest or totally reject bullfighting. More information here: http://www.slideshare.net/MartaEstebanMiano/spain-and-bullfighting

2. Because it does not comply with the minimum human ethical standards, for it is not ethical to entertain ourselves with a show involving the suffering, the blood and the death of an animal, ignoring and teaching our children to ignore any brisk of empathy or compassion that my grow in the spectators’ hearts.

Likewise, I urge you to admit the International Antibullfighting Network to act as consultant NGO in this respect as article 8 states. We are aware that they have contacted you already in this respect. They count within our group on experts on Veterinary, Law, Sociology, Agronomical Engineering, Journalists, Political parties’ members, that can provide with exact and objective information. They count on my total support.

Finally, I would like to get to you the list of world leaders and celebrities who support our cause, among which I would like to mention the Dalai Lama or Nobel Prize Coetzee, among others.

Dear Mrs Duvelle, I turn to you as the chief of Intangible Cultural Heritage Section. I have read your words when you said: “Each expression of intangible heritage is precious to those that practise it, providing them the very essence of their belonging to their community”. However, bullfighting is for most of Spaniards, French, Portuguese and Latinoamericans, a practice that embarrasses them, that divides them and generates an increasing number of voices claiming for its end.

Please accept my highest considerations,

As touradas para os Homens da Luta

2011-03-14T02:34:00.000-07:00